RESUMEN:
«NO SE DEBE A LA IMPOTENCIA DE LA VOLUNTAD EL SER LLEVADA A ALGO NECESARIAMENTE CON INCLINACIÓN NATURAL, SINO A SU VIGOR, IGUAL QUE UN CUERPO GRAVE ES MUCHO MÁS VIGOROSO CUANTO CON MÁS NECESIDAD ES ARRASTRADO HACIA ABAJO; se debería a la impotencia de la libertad el ser coaccionada por otro.»

TEXTUAL:
Argumentos por los que parece que no y respuesta de Sto. Tomás:

SC.2 Bernardo dice que "el libre albedrío es lo más poderoso después de Dios"; pero lo que es así no puede ser obligado por nada; luego la voluntad no puede ser obligada a querer necesariamente.

Ad sc. 2 NO SE DEBE A LA IMPOTENCIA DE LA VOLUNTAD EL SER LLEVADA A ALGO NECESARIAMENTE CON INCLINACIÓN NATURAL, SINO A SU VIGOR, IGUAL QUE UN CUERPO GRAVE ES MUCHO MÁS VIGOROSO CUANTO CON MÁS NECESIDAD ES ARRASTRADO HACIA ABAJO; se debería a la impotencia de la libertad el ser coaccionada por otro.

FUENTE:
DE AQUINO, Tomás: Opúsculos y cuestiones selectas, vol. 2 (Libro) , , Ed.BAC, 2003 Madrid Q. sobre el apetito del bien, Art. 5 Si la voluntad quiere algo necesariamente. (De Veritate, q.22)

FUENTE AMPLIADA:
DE AQUINO, Tomás: Opúsculos y cuestiones selectas, vol. 2 Ed. BAC, Madrid, 2003