p. 129 Los problemas insolubles con los que se topa el normativismo se deben a la pretensión de poder explicar todo lo jurídico –y, en el fondo, mucho más que lo jurídico– mediante la sola categoría de norma. El normativismo, no sólo concibe el derecho como norma, sino que pretende poder reducir toda la realidad jurídica, moral y política a esta categoría. Pero la norma no es una realidad absoluta, sino relativa, no se sostiene en sí misma sino que se apoya en algo previo y externo. La norma sólo es posible, sólo es racional y justificable, en cuanto se relaciona como medio –como medio práctico, no técnico– con un fin o bien: con algo querido, no debido. Efectivamente, una norma sólo puede ser condicional, “hipotética” en terminología kantiana: obliga en tanto que constituye el medio para alcanzar lo que se quiere o desea, es decir, en tanto que constituye el modo práctico de querer lo que se quiere, el modo de conferir practicidad a este querer[1]. Esto es precisamente lo que el formalismo normativista rechaza y denuncia como puro utilitarismo, propugnando y postulando la necesaria posibilidad de una norma u obligación absoluta; pero esta posibilidad es lo que –lógicamente– nunca logra demostrar.

[1] 9.  Ibid., pp. 185-189.