RESUMEN:
Un fin bueno no hace buena a una acción que no lo sea por su especie y/o por sus circusntancias.

TEXTUAL:
ob2. Además, la bondad de un acto es algo que existe en él. Pero el fin es una causa extrínseca. Luego una acción no se dice buena o mala según el fin.

ob3. Además, sucede que alguna acción buena se ordena a un fin malo, como cuando uno da limosna por vanagloria, y al revés, que una acción mala se ordena a un fin bueno, como cuando uno roba para dar a un pobre. Luego no procede del fin el que una acción sea buena o mala.



ad2. A LA SEGUNDA HAY QUE DECIR: Aunque el fin sea una causa extrínseca, la debida proporción al fin y la relación con él son inherentes a la acción.

ad3. A LA TERCERA HAY QUE DECIR: Nada impide que a una acción que tenga una de dichas bondades, le falte otra. Según esto, puede suceder que una acción que es buena según su especie o según las circunstancias, se ordene a un fin malo y al revés. No obstante, no hay una acción completamente buena si no concurren todas las bondades, pues CUALQUIER DEFECTO SINGULAR CAUSA UN MAL; EN CAMBIO, EL BIEN NACE DE UNA CAUSA ÍNTEGRA, como dice Dionisio en el capítulo 4 de DE DIV. NOM.10

FUENTE:
Suma Teologica, I-II q.18, a.3, s.

FUENTE AMPLIADA:
DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología, I-II Ed. Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 1989