RESUMEN:
Pertenece a la razón de pecado el que éste sea voluntario. Y voluntario se dice de aquello cuyo principio está en el mismo agente; y por ello, cuanto más aumenta el principio interior, tanto más grave se hace el pecado; pero cuanto más aumenta el principio exterior, tanto más leve es el pecado. Y la pasión es principio extrínseco de la voluntad, mientras que el movimiento de la voluntad es principio intrínseco; y por esto, cuanto más fuerte sea el movimiento de la voluntad hacia el pecado, tanto mayor es el pecado; por lo tanto cuanto más fuerte sea la pasión que impele hacia el pecado, tanto menor es éste.

TEXTUAL:
3. Al aumentar la causa aumenta el efecto, así como de un mayor calor se sigue una mayor calefacción. Luego si la debilidad es causa de pecado, se sigue que una mayor debilidad es causa de un mayor pecado; y así la debilidad agrava el pecado.

3. A LO TERCERO debe decirse que pertenece a la razón de pecado el que éste sea voluntario. Y voluntario se dice de aquello cuyo principio está en el mismo agente; y por ello, cuanto más aumenta el principio interior, tanto más grave se hace el pecado; pero cuanto más aumenta el principio exterior, tanto más leve es el pecado. Y la pasión es principio extrínseco de la voluntad, mientras que el movimiento de la voluntad es principio intrínseco; y por esto, cuanto más fuerte sea el movimiento de la voluntad hacia el pecado, tanto mayor es el pecado; pero cuanto más fuerte sea la pasión que impele hacia el pecado, tanto menor es éste.

FUENTE:
DE AQUINO, Tomás: Cuestiones disputadas sobre el mal (Libro) , , Ed.Eunsa, 1997 Pamplona q.3 [Sobre la causa del pecado], a.11 [Si la debilidad agrava o atenúa el pecado]

FUENTE AMPLIADA:
DE AQUINO, Tomás: Cuestiones disputadas sobre el mal Ed. Eunsa, Pamplona, 1997 (1268)