Contra Kant: la ética de Kant es una ética del mérito, no de la felicidad

p. 103 Como toda reflexión moral basada en la sola fenomenología de la con­ciencia, la ética de Kant es una filosofía del mérito, no del bien, de la felicidad, de aquello que constituye la auténtica perfección de nuestro obrar. Por esto Kant puede decir que la filosofía moral no es la teoría acerca “de cómo hacernos felices, sino de cómo debemos llegar a ser dignos de la felicidad”185; y es claro el sentido de mérito que tiene este “ser dignos”.

p. 107 El objeto del interés de la reflexión moral, lo que ésta intenta esclarecer racionalmente no es el obrar meritorio, ascético y contrariante, que todos elogian espontáneamente, sino el obrar gozoso y connatural, que es lo absolutamente bueno, lo que todos desean en último extremo, y que es la razón del sentido y valor del obrar que es objeto de elogio. El “valor moral” del obrar –el mérito, el carácter encomiable– no es ni el punto de partida, ni el centro de interés, ni el objetivo final de la ética de Aristóteles y de Santo Tomás.