RESUMEN:
Justicia, amistad, comunidad, igualdad. Los tipos de comunidades como formas de justicia. TODO LO COMÚN SE FUNDA EN LA JUSTICIA. POR CONSIGUIENTE, HAY TANTAS ESPECIES DE AMISTAD COMO DE JUSTICIA Y DE COMUNIDAD; Y TODAS ESTAS ESPECIES LINDAN UNAS CON OTRAS Y TIENE DIFERENCIAS APENAS PERCEPTIBLES.

TEXTUAL:
EE, VII, [1237ª y 1242 ¡confirmar!] Se cree que la justicia es igualdad y que la amistad se encuentra en la igualdad, si no es en vano como se dice: «la amistad es igualdad». Todas las constituciones políticas son una especie de justicia, pues son comunidades [ver nota al pie], y TODO LO COMÚN SE FUNDA EN LA JUSTICIA. POR CONSIGUIENTE, HAY TANTAS ESPECIES DE AMISTAD COMO DE JUSTICIA Y DE COMUNIDAD; Y TODAS ESTAS ESPECIES LINDAN UNAS CON OTRAS Y TIENE DIFERENCIAS APENAS PERCEPTIBLES. Pero las relaciones de semejanza entre el alma y el cuerpo, el artesano y el instrumento, el señor y el esclavo, no dan lugar a una comunidad, pues no son dos seres distintos, sino que el primero es uno, pero el otro forma parte de éste y no es uno. Tampoco el bien es divisible entre ellos, sino que el bien de ambos pertenece a uno solo por cuya causa existe. El cuerpo, en efecto, es un instrumento congénito, y el esclavo es como una parte y un instrumento separables del señor, siendo el instrumento una especie de esclavo inanimado.

Las otras comunidades son una parte de las comunidades de la ciudad; por ejemplo, la de las fratrías o de las cofradías religiosas, o las comunidades financieras. Y todos los regímenes políticos, tanto los correctos como los desviados, se encuentran en la familia (pues en los regímenes ocurre lo mismo que en las armonías musicales). Monarquía es la relación del padre con sus hijos; aristocracia, la del hombre con su mujer; república, la de los hermanos entre sí. Las desviaciones son: la tiranía, la oligarquía y la democracia. Éstas son las formas de justicia.

Sin embargo, puesto que la igualdad puede ser numérica o proporcional, habrá también diferentes especies de justicia, de amistad y de comunidad. La comunidad democrática se basa en la igualdad numérica, y también la amistad entre compañeros (pues se mide por la misma norma); en cambio, la comunidad aristocrática (que es la mejor comunidad) y la monárquica se basan en la igualdad proporcional (pues lo justo no es lo mismo para el superior y para el inferior, sino que es algo proporcional a cada uno); tal es, igualmente, la amistad del padre y del hijo, y lo mismo ocurre en las comunidades.



[La koinonía incluye tres conceptos: ASOCIACIÓN de dos o más individuos para la prosecución de un INTERÉS O BIEN COMÚN mediante una ACCIÓN COMÚN]

FUENTE:
ARISTÓTELES, : Ética Nicomáquea - Ética Eudemia (Libro) , , Ed.Gredos, 1998 Madrid EE, VII,

FUENTE AMPLIADA:
ARISTÓTELES, : Ética Nicomáquea - Ética Eudemia Ed. Gredos, Madrid, 1998 (1985)