RESUMEN:
Hume divide el objeto posible del conocimiento en dos áreas: el conocimiento empírico de los hechos y la asociación de ideas

TEXTUAL:
Es cierto que su teoría de las ideas, concebidas como átomos de pensamiento conectados por leyes de asociación, venía a ser de alguna manera un trasunto epistemológico del atomismo de la mecánica de Newton, gobernada por leyes de atracción corporal. Pero los resultados más geniales y más espectaculares de esta primera Investigación de Hume son, por un lado, la disolución de la idea de causa, que precisamente parecía constituir el nexo fundamental del orden cósmico newtoniano, y, por otro la fundamental división de áreas de conocimiento en dos inmensos continentes: el de las relaciones entre ideas propio de las ciencias abstractas o deductivas y el de las cuestiones de hecho, exclusivamente reservadas al conocimiento empírico, donde una demostración necesaria, según el luminoso análisis de Hume, jamás podría tener lugar. Ello vino a implicar el destronamiento del método inductivo, en la medida en que la tesis que lo fundamenta, la creencia en la uniformidad de la naturaleza queda lógicamente desacreditada por ese análisis.

FUENTE:
HUME, David: Investigación sobre el conocimiento humano, Ed.Tecnos, 2007 Madrid Introducción de Manuel Garrido, p.13

FUENTE AMPLIADA:
HUME, David: Investigación sobre el conocimiento humano Ed. Tecnos, Madrid, 2007 (1748)