RESUMEN:
Según Hume, la historia, como experiencia de las acciones humanas, es la fuente de la ciencia moral y política

TEXTUAL:
[SECCIÓN 8 De la libertad y de la necesidad PARTE 1] ¿Se desean conocer los sentimientos, las inclinaciones y el modo de vida de los griegos y de los romanos? estúdiese bien el temperamento y las acciones de los franceses y de los ingleses. No puede uno andar muy descaminado al proyectar sobre los primeros la mayoría de las observaciones realizadas a propósito de los últimos. Hasta tal punto la humanidad es la misma en todo momento y lugar que, en este sentido, la historia no nos da a conocer nada nuevo o extraño. Su principal utilidad es tan sólo descubrir los principios universales y constantes de la naturaleza humana, al mostrarnos al hombre en toda suerte de situaciones y circunstancias, y suministrarnos los materiales con los que podemos hacer nuestras observaciones y familiarizarnos con las fuentes usuales de la acción y del comportamiento humano. Estas crónicas de guerras, intrigas, facciones y revoluciones son otras tantas colecciones de experiencias [experiments], con las que el político o el filósofo moral fijan los principios de su ciencia, de la misma manera que el físico o filósofo natural se familiariza con la naturaleza de las plantas, minerales y otros objetos externos, por los experimentos que hace de ellos. La tierra, el mar y los otros elementos estudiados por Aristóteles e Hipócrates no son más semejantes a los que, en la actualidad, están bajo nuestra observación, que los hombres descritos por Polibio y Tácito lo son a quienes ahora gobiernan el mundo.

FUENTE:
HUME, David: Investigación sobre el conocimiento humano, Ed.Tecnos, 2007 Madrid SECCIÓN 8 De la libertad y de la necesidad PARTE 1

FUENTE AMPLIADA:
HUME, David: Investigación sobre el conocimiento humano Ed. Tecnos, Madrid, 2007 (1748)