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Bienes humanos > Según los neoclásicos > El placer como tal no es un bhb

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RESUMEN:
La experiencias de descubrir (?¡Eureka!?), del juego creativo, el vivir entre peligros, todo esto es agradable, satisface y es valioso; pero deseamos estas experiencias porque somos nosotros mismos los que queremos hacer el descubrimiento, crear o ?sobrevivir?...



TEXTUAL:
«La experiencias de descubrir (?¡Eureka!?), del juego creativo, el vivir entre peligros, todo esto es agradable, satisface y es valioso; pero deseamos estas experiencias porque somos nosotros mismos los que queremos hacer el descubrimiento, crear o ?sobrevivir?. En última instancia, lo que nos importa es el conocimiento, las acciones apreciablemente significativas y difíciles (y realizarlas), la forma bella (y apreciarla), la amistad (y ser amigo), la libertad, el autocontrol, la integridad, la autenticidad; y, si existe un origen, fundamento y fin trascendente de todas las cosas (vivir conscientemente de acuerdo con él). Si tales bienes dan placer, éste será un aspecto más de su realidad como bienes humanos, y en absoluto se participará en ellos si su bondad [y no sólo sus efectos en nosotros] no se experimenta como tal. Y una participación emocionalmente árida y personalmente insatisfactoria en los bienes fundamentales, no dejará por ello de ser buena y significativa en su realización.

De esta manera los principios prácticos que nos llevan a participar en aquellas formas básicas de bien, mediante decisiones inteligentes y acciones libres, que nos hacen ser las personas que somos y la que tenemos que ser, han sido calificados por la tradición filosófica de Occidente como los primeros principios de derecho natural, porque ellos trazan los contornos o el esquema de todo lo que razonablemente se pueden querer, hacer y ser». NR, p.96 y 97



FUENTE:
FINNIS, John: Natural Law and Natural Rights (Libro) , , Ed.Oxford University Press, 1996 Oxford, New York pp. 96 y 97



FUENTE AMPLIADA:
FINNIS, John: Natural Law and Natural Rights Ed. Oxford University Press, Oxford, New York, 1996 (1980)



CLAVES: Bienes humanos > Según los neoclásicos > El placer como tal no es un bhb
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