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Bienes humanos > Según los neoclásicos > El principio de la racionalidad práctica

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RESUMEN:
Geroge argumenta que el respeto a la autonomía moral de las personas se basa en el bien humano básico de la racionalidad práctica. El argumento es un poco artificial, como lo es toda la idea del bien básico de la racionalidad práctica.



TEXTUAL:
Argumentaré que el derecho humano a la libertad con respecto a tales elecciones esta fundamentado principalmente (pero no exclusivamente) en el bien humano de la razonabilídad práctica un bien que sólo puede realizarse al elegir y que. en consecuencia, requiere la libertad efectiva para elegir.



COMENTARIO:
(cf 161, 162) La autonomía parece ser intrínsecamente valiosa porque se participa más perfectamente en los bienes humanos cuando dicha participación es fruto de la propia deliberación y elección; y porque hay bienes que sólo son tales si se participa en ellos consciente y libremente. Sin embargo, la autonomía no es un bien último, porque no es una razón última (o «basica») para la acción. «La razonabilidad práctica como otros bienes básicos (incluyendo otros bienes reflexivos, tales como la amistad y la religión, y bienes no reflexivos o «sustanciales», como el conocimiento y el juego) es intrínsecamente valiosa porque es capaz de proporcionar una razón última para la acción. El deseo de alguien de ser justo, por ejemplo, no necesita (y probablemente no puede) ser puramente motivado de modo emocional». En consecuencia, la importancia de la autonomía, no reside en proporcionar una razón para la acción, sino, más bien, en ofrecer una condición para la posibilidad de la deliberación práctica y de la elección (así como también de otros bienes humanos básicos). Pero, la autonomía, como una condición de la razonabilidad práctica (y de otros bienes), no es la misma racionabilidad práctica, sino que sólo se limita a hacerla posible: «alguien que no es autónomo en última instancia no puede ser prácticamente razonable; sin embargo, alguien que es totalmente autónomo puede ser prácticamente irrazonable». cf. pp. 161 y 162



FUENTE:
GEORGE, Robert: Para hacer mejores a los hombres (Libro) , , Ed.Ediciones Internacionales Universitarias, 2002 Madrid p. 154



FUENTE AMPLIADA:
GEORGE, Robert: Para hacer mejores a los hombres Ed. Ediciones Internacionales Universitarias, Madrid, 2002 (1993)



CLAVES: Bienes humanos > Según los neoclásicos > El principio de la racionalidad práctica
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