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Acto humano > Especificación de los actos

Published by Diego Poole

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RESUMEN:Un acto de la misma especie moral puede ser bueno o malo según sus circunstancias; así como en la misma especie de hombre puede existir un hombre blanco y un hombre negro. Pero en todo caso los actos que son buenos en sí, difieren por su especie de los actos que son malos en sí, en cuanto que son actos morales, aunque quizá no difieran por su especie en cuanto que son actos naturales, c...
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Acto humano > Especificación de los actos

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RESUMEN:El acto de una virtud o de un vicio que se ordena al fin de otro asume la especie del mismo. Así, por ejemplo, el hurto cometido por razón de adulterio pasa a ser adulterio, y el acto de castidad, si se ordena al culto de Dios, es acto de religión. TEXTUAL:s. (...)el acto de una virtud o de un vicio que se ordena al fin de otro asume la especie del mismo. Así, el hurto cometido por razó...
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Acto humano > Especificación de los actos

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RESUMEN:«Al distinguir las especies de los actos morales, es necesario atender principalmente a los motivos que son objetos propios de los actos voluntarios, porque el objeto que mueve a la voluntad es como la forma del mismo; de donde los actos voluntarios se distinguen según sus diversos motivos, así como los actos de las cosas naturales se distinguen según las diversas formas de los agentes»...
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Acto humano > Especificación de los actos

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RESUMEN:Los actos morales reciben su especie de lo que está en la intención del agente, no del resultado de la acción. Así, por ejemplo, quien da muerte a otro en legítima defensa, lo que ha hecho es defenderse, que era el fin intendido. La muerte del otro es algo accidental a la acción, que de suyo no tendía a dar muerte, sino a la legítima defensa.TEXTUAL:¿Es lícito a alguien matar a otro en ...
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Acto humano > Especificación de los actos

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RESUMEN:«Y así como las cosas naturales reciben su especie por la forma, así también las cosas morales la reciben por el fin, que es el objeto de la voluntad, del cual depende todo lo que es moral. (...) En las cosas morales, adherirse a un fin que conlleva la privación del fin debido, ES UN MAL, NO POR CAUSA DEL FIN, SINO POR LA PRIVACIÓN QUE CONLLEVA.»TEXTUAL:CAPÍTULO 116 De qué manera el bie...
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Acto humano > Especificación de los actos > Circunstancias que cambian la especie

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RESUMEN:No es verdad que las circunstancias no alteren la especie del acto virtuoso, y que por eso tampoco puedan alterar las de un pecado. Pues hay circunstancias que sí alteran la especie del acto virtuoso, como por ejemplo dar mucho dinero para construir un templo es un acto de religión, en cambio dar mucho dinero para construir un palacio puede ser un acto de magnificencia sin más.TEXTUAL:1...
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Acto humano > Especificación de los actos > Se determinan por su objeto

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RESUMEN:Se llama `genus moris` a la especie de la acción definida por su objeto. Es la debida proporción que guarda una cosa con la acción que usa de ella.TEXTUAL:El objeto de una acción es una cosa. Pero en las cosas no hay mal, sino en el uso de los que pecan, como dice Agustín en el libro III De doctr. christ.4 Luego la acción humana no tiene bondad o malicia por su objeto. 1. A la primer...
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Acto humano > Especificación de los actos > Se determinan por su objeto

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RESUMEN:La acción se define por el fín próximo, pero a su vez puede estar englobada en otra como el género en la especie. Por ejemplo, quien fornica para robar, realiza una fornicación y un robo, donde el robo es como el género, y el `robo por medio de fornicación` la especieTEXTUAL:2. A la segunda hay que decir: Los vicios se especifican por el fin próximo; el género y la causa, en cambio, por...
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Acto humano > Especificación de los actos

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RESUMEN:El fin próximo del acto es lo mismo que el objeto, y de éste recibe su especie. Mas no obtiene su especie del fin remoto; el ordenarse a tal fin es circunstancia del acto.TEXTUAL:9. El acto se dice bueno o malo por su orden al fin. Pero el acto no recibe su especie del fin: pues de ser así, cualesquiera actos les correspondería ser de la misma especie por el sólo hecho de estar todos or...
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Acto humano > Especificación de los actos > Circunstancias que cambian la especie

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RESUMEN:Hay determinadas circunstancias que cambian la especie del acto moral. Por ejemplo una fornicación cambia de especie a la de adulterio si la mujer con la que me relaciono ya estuviera casada. En el primer caso es sólo un pecado contra la castidad; en el segundo lo es contra la castidad Y contra la justicia.TEXTUAL:Solución. Hay que decir: Como anteriormente expusimos (q.7 a.1; q.18 a.5 ...
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Acto humano > Especificación de los actos

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RESUMEN:En el caso de `fornicación o adulterio para salvar la propia vida` no existe la misma justificación que en el homicidio que se pueda derivar de la legítima defensa, pues ni del adulterio ni de la fornicación se ordenan necesariamente a la conservación de la propia vida.TEXTUAL:Ob 4. Todavía más: el homicidio es pecado más grave que la simple fornicación o el adulterio. Pero a nadie es l...
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Acto humano > Especificación de los actos

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RESUMEN:Las circunstancias que modifican la especie no hacen que donde había un pecado (por ejemplo, fornicación), haya dos (por ejemplo, fornicación y adulterio), sino sólo uno (adulterio en este caso), porque la sustancia del acto es sólo una.TEXTUAL:12. Si esa circunstancia que es lo sagrado, da la especie al pecado, siempre que se robe algo sagrado habrá sacrilegio y robo, y así con un acto...
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Acto humano > Especificación de los actos > Se determinan por su objeto

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RESUMEN:Las acciones humanas son buenas o malas por su objeto. El objeto del acto es como la forma de la materia, que le da la especie.TEXTUAL:En cambio está lo que se dice en Os 9,10: Se hicieron abominables como las cosas que amaron. Ahora bien, el hombre se hace abominable a Dios por la malicia de su operación. Luego la malicia de la operación depende de los objetos malos que ama el hombre. ...
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Acto humano > Especificación de los actos > Se determinan por su objeto

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RESUMEN:Los actos morales no adquieren su especie de un fin remoto, sino de un fin próximo que es el objeto. La circunstancia sólo da la especie en cuanto que es objeto de algún acto, o en cuanto de ella resulta alguna condición en relación con el objeto.TEXTUAL:9. El fin da la especie en moral, porque por la intención se juzga bueno o malo un acto moral. Pero la circunstancia no es fin. Luego,...
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