Ética y derecho

"porque somos espíritus creados, en el mismo acto de la creación se nos impuso nuestra realización sin contar con nosotros mismos, de ahí que busquemos esta realización "por razón de creación", por "naturaleza", y no por virtud de nuestra propia decisión. De todas formas, es problemático hablar por lo menos aquí de "determinación". Si este término significa que nuestra voluntad está fijada en u...

"Las cosas pueden ser conocidas porque son criaturas. Pero al mismo tiempo hay que decirlo nuevamente: las cosas, porque son criaturas, son impene­trables por un poder finito de conocimiento, el cual no es su­ficiente para abarcar completa y adecuadamente el diseño del Divino Logos, por virtud del cual las cosas son luminosas. Es así como aparece el concepto hallado muchas veces en Santo Tomas,...

p. 124 "Cualquier cosa que resulta de un diseño humano posee, por virtud de su mismo origen, la cualidad de ser algo inteligible (comprensible)." (...) "De igual modo, la comprensión de la naturaleza, ofrecida en un acto empírico, se basa en ese ser de la naturaleza creati­vamente concebida por el Creador" (...) "nosotros no solamente fijamos la cognoscibilidad del mundo y del hombre como un he...

pp. 124-125 "Lo que la criatura y la obra de arte humana tienen en común es, más que nada, su cualidad de ser algo diseñado y planeado; ambas han sido precedidas por un diseño, un plan, un patrón, un finalismo" (...) "Este concepto fundamental de que las cosas naturales son algo planeado, diseñado, está repleto de consecuencias para nuestra reflexión sobre la realidad en general y, por supuesto...

Joseph PieperDownload PDFPIEPER, Joseph: "La criatura humana: El concepto de creaturidad y sus elementos", en: J.J. Rodríguez Rosado/P. Rodríguez (dirs.), Veritas et sapientia. En el VII Centenario de Santo Tomás de Aquino, Eunsa, Pamplona 1975, 121-136;