Ética y derecho

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Crítica a la idea de que el fundamento de la propiedad privada sea el trabajo

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p. 343 Todo esto nos lleva a rechazar la idea de que el origen de la propiedad es el trabajo. Esta idea –que ya se encuentra presente en algunos pensadores de la escolástica tardía– es representativa del pensamiento de Locke y, en general, de la concepción liberal de la propiedad. Según este modo de pensar, el trabajo constituye la fuente primera de la propiedad porque mediante él –como activid...
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El trabajo, lejos de ser el origen y la causa de la propiedad, resulta ser, en realidad, el efecto y la consecuencia de la propiedad

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p. 347 Podemos afirmar incluso que el trabajo, lejos de ser el origen y la causa de la propiedad, resulta ser, en realidad, el efecto y la consecuencia de la propiedad. El trabajo, como realidad que verdaderamente puede llamarse así, es decir, como realidad social, definida y sostenida, no precede a la propiedad, sino que es posterior a ella. Es la propiedad lo que hace posible el trabajo. Para...
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La calidad del trabajo afecta a la calidad moral de la persona, y la calidad moral de la persona afecta a la calidad del trabajo

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[la calidad del trabajo afecta a la calidad moral de la persona, y la calidad moral de la persona influye en la calidad del trabajo]p. 60 Respecto de cualquier actividad real, lo poiético, en cuanto distinto de lo moral, es sólo una abstracción. El zapatero en cuanto zapatero, distinguido del zapatero en cuanto hombre, no es un sujeto real. Y la actividad que asignáramos al primero, sin poder a...
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pp. 118 y 119: Para que el trabajo dividido siga siendo auténtica acción humana,

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pp. 118 y 119: Para que el trabajo dividido siga siendo auténtica acción humana, tiene que consistir en una operación que, a pesar de su parcialidad, transparente el fin al que se ordena, permita percibir el objetivo compartido al que coopera, y permanezca así dotada de sentido para el que la realiza. Cada trabajador debe poder conservar cierta conciencia del conjunto de la labor, y poder capta...
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Trabajo > Deber de trabajar

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RESUMEN:El hombre DEBE trabajar, ya sea porque el Creador se lo ha ordenado, ya sea porque debe responder a las exigencias de mantenimiento y desarrollo de su misma humanidad. El trabajo se perfila como obligación moral con respecto al prójimo, que es en primer lugar la propia familia, pero también la sociedad a la que pertenece; la nación de la cual se es hijo o hija; y toda la familia humana ...
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Trabajo > El llamado `tiempo libre´

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RESUMEN:La idea actual del tiempo libre es equívoca, porque induce a pensar que el tiempo de trabajo es tiempo cautivo, tiempo donde uno no hace lo que quiereTEXTUAL:La idea actual del tiempo libre es equívoca, porque induce a pensar que el tiempo de trabajo es tiempo cautivo, tiempo donde uno no hace lo que quiere. Una vez preguntaron a Juan Pablo II: ¿Y usted que hace en su tiempo libre? Resp...
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Trabajo > Creación y trabajo

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RESUMEN:Cada trabajador, afirma San Ambrosio, es la mano de Cristo que continúa creando y haciendo el bienTEXTUAL:265 (...)Cada trabajador, afirma San Ambrosio, es la mano de Cristo que continúa creando y haciendo el bien [Cf. SAN AMBROSIO, De obitu Valentiniani consolatio, 62: PL 16,1438]. FUENTE:IUSTITIA ET PAX, Pontificio Consejo: Compendio de doctrina social de la Iglesia (Libro) , , Ed.Pla...
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Trabajo > Derechos de los trabajadores

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RESUMEN:Además de las condiciones laborales, el salario ha de ser proporcionado a la dignidad de la persona.TEXTUAL:303 El bienestar económico de un país no se mide exclusivamente por la cantidad de bienes producidos, sino también teniendo en cuenta el MODO en que son producidos y el grado de equidad en la distribución de la renta, que debería permitir a todos disponer de lo necesario para el d...
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Trabajo > Derechos de los trabajadores > Según la Doctrina Social de la Iglesia

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RESUMEN:Elenco de derechos de los trabajadores según la Doctrina Social de la IglesiaTEXTUAL:301 Los derechos de los trabajadores, como todos los demás derechos, se basan en la naturaleza de la persona humana y en su dignidad trascendente. El Magisterio social de la Iglesia ha considerado oportuno enunciar algunos de ellos, indicando la conveniencia de su reconocimiento en los ordenamientos jur...
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Trabajo > Vocación profesional

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RESUMEN:En las auténticas vocaciones, el criterio no son los ingresos, sino el desempeño de un servicio a la humanidad.TEXTUAL:Trabajo y servicio p. 241 La flexibilidad se ha convertido hoy en un lema fundamental. Queremos reaccionar a los nuevos retos y esperamos ascender lo más rápido y mejor posible cambiando frecuentemente de profesión. Pero yo creo que, como siempre, hay profesiones que ex...
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Trabajo > Dimensión social

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RESUMEN:Trabajar es trabajar CON otros y trabajar PARA otros: es un hacer algo para alguienTEXTUAL:273 El trabajo humano posee también una intrínseca DIMENSIÓN SOCIAL. El trabajo de un hombre, en efecto, se vincula naturalmente con el de otros hombres: «Hoy, principalmente, el trabajar es trabajar CON otros y trabajar PARA otros: es un hacer algo para alguien». [JUAN PABLO II, Carta enc. Centes...
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Trabajo > Y ocio

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RESUMEN:El ocio se goza por razón del trabajo: porque nos permite trabajar mejor, que es donde gozamos, porque el gozo es causado por una operación connaturan no impedida.TEXTUAL:3. A la tercera hay que decir: Las operaciones son deleitables en cuanto son proporcionadas y connaturales al operante. Ahora bien, siendo finita la potencia humana, la operación le es proporcionada según una cierta me...
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