RESUMEN:La conciencia que se deriva del nominalismo no es ya una virtud como la prudencia, que se forma y se perfecciona por el ejercicio. Es concebida como intermediaria entre la ley y la libertad. Respecto de la ley, la conciencia es pasiva y no puede pretender formarla o modificarla; únicamente la recibe, la manifiesta a la libertad y la aplica a sus actos. TEXTUAL: p. 327, §.4 La conciencia...