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Justicia > Decálogo y justicia > Por qué no se prohíbe el deseo de homicidio

RESUMEN:Se prohibe el deseo de cosas ajenas y el deseo de adulterio porque tanto las cosas como la mujer del prójimo sí tienen razón de bien apetecible, no así el homicidio, que de por sí no es apetecible.TEXTUAL:ob4. Todavía más: el homicidio es un pecado más grave que el adulterio o el hurto. Y no se enumera un precepto que prohíba el deseo del homicidio. Luego tampoco están debidamente estab...

Justicia > Decálogo y justicia

RESUMEN:Los tres primeros preceptos del decálogo nos indican obligaciones de justicia hacia Dios; el tercero nos indica obligaciones de justicia tenidas por alguna relación especial (los padres, la patria, los consanguineos...) y los demás son obligaciones genéricas de justicia hacia los demás.TEXTUAL:¿Los otros seis preceptos están debidamente formulados? Solución. Hay que decir. Así como po...

Justicia > Decálogo y justicia

RESUMEN:Todos los preceptos del decálogo, por hacer referencia a otro, disponen cosas pertenecientes a la virtud de la justicia.TEXTUAL:¿Los preceptos del decálogo son preceptos de justicia? En cambio está el que sólo la justicia parece ser la virtud por la que nos relacionamos con otra persona. Ahora bien: todos los preceptos del decálogo dicen relación al otro, como aparece examinando cada u...

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RESUMEN:Los 6 últimos preceptos del decálogo están formulados de forma negativa porque abarcan así a todos los hombres. En cambio las obligaciones positivas de hacer o de dar dependen de circusntancias diversas cuya formulación puede ser infinita.TEXTUAL:Por lo que parece que los 6 últimos preceptos del decálogo no están formulados adecuadamente: Ob.1. No basta para salvarse con no dañar al pr...

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RESUMEN:Los 6 últimos preceptos del decálodo prohiben TODO aquello que pueda perjudicar al prójimo, y sus enunciados abarcan: el daño a las personas (ejemplificado con el homicidio); el daño la persona casada (ejemplificado con el adulterio)); el daño en las cosas (ejemplificado en el hurto), y el daño causado de palabra (ejemplificado en el falso testimonio)TEXTUAL:Ob 2. Más aún: en dichos pre...