Ética y derecho

RESUMEN:La oración es acto interior de la religión, que muchas veces se manifiesta exteriormente. Y por la oración, el hombre con la razón práctica iluminada por la fe, colabora con Dios en el gobierno del mundo.TEXTUAL:a. En esta cuestión 83, Santo Tomás describe teológicamente la naturaleza y las características de la oración cristiana de petición o intercesión como acto interior de la virtud...

RESUMEN:Ofrecemos a Dios honor y reverencia, no para bien suyo, que en sí mismo está lleno de gloria y nada pueden añadirle las criaturas, sino para bien nuestro; porque, en realidad, por el hecho de honrar y reverenciar a Dios, nuestra alma se humilla ante El, y en esto consiste la perfección de la misma, ya que todos los seres se perfeccionan al subordinarse a un ser superior, como el cuerpo ...

RESUMEN:Mitología y religión. La religión no la inventamos; los mitos sí.TEXTUAL:p.254 Card. Ratzinger: Pero si los mitos ya están preparados por nosotros, y los elegimos según nuestras necesidades, entonces no tienen ninguna fuerza. La religión, como su propio nombre indica, no puede existir sin una ligadura. De no existir una disposición al compromiso, al sometimiento, a la verdad ante todo,...

RESUMEN:Por la religión honramos a Dios por su excelencia. En cambio por la caridad lo amamos como sumo bien, y con la misma caridad amamos a los hombres en cuanto que participan de la bondad de Dios. En cambio con la religión no honramos a los hombres porque los hombres no participan de la excelencia de Dios.TEXTUAL:3. Todavía más: la caridad con que amamos a Dios no es virtud distinta de la c...

RESUMEN:Es acto propio de la religiíon declarar públicamente nuestra fe mediante ciertos signos exteriores, ordenados a expresar nuestra reverencia a Dios.FUENTE:Suma de Teología II-II q.81, a.7FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología II-II (a) Ed. BAC, Madrid, 1995 (1271)CLAVES: Justicia > Partes Potenciales > Religión

RESUMEN:La religión no se identifica con la fe, sino que es una manifestación de la misma mediante ciertos signos externos. De igual modo que la superstición es una profesión de infidelidad por medio del culto externo. La idolatría es pública profesión de infidelidad. La herejía en cambio es sólo falsa opinión. Por eso la herjía es una especie de infidelidad, en cambio la idolatría es una espec...

RESUMEN:La santidad es como una virtud general, al estilo de la justicia general, porque refiere los actos de todas las virtudes al bien divino.TEXTUAL:(?) Se le da, en efecto, el nombre de religión por servir a Dios como debe en lo que se refiere especialmente al culto divino, como en los sacrificios, oblaciones o cosas similares; y el de santidad, porque el hombre refiere a Dios, además de es...

RESUMEN:Crítica a la identificación de la religión con la tradición. La religión precisamente nos hace superar y purificar las tradiciones y las costumbres.TEXTUAL: p.28 - 29 Es interesante que el concepto de tradición haya sustituido al concepto de religión y de confesión -y con ello también al concepto de verdad, Las distintas religiones se consideran tradiciones. Entonces se juzgan «venerabl...