Ética y derecho

RESUMEN:En el Tratado del hombre hay una ausencia notable: en el desarrollo de las operaciones de las potencias superiores del alma no se consideran las correspondientes al apetito racional o voluntad y a su actividad libre (como tampoco se detiene en el análisis de los actos del apetito sensitivo); TEXTUAL:en esta parte del tratado del hombre una ausencia notable: en el desarrollo de las opera...

RESUMEN:El fundamento de la moral tomista recogido en la II pars es la bienaventuranza como fin último del hombre.TEXTUAL:El fundamento de ambas [partes de la suma I-II y II-II], y de toda la moral, es el tratado de la bienaventuranza como fin último del hombre o, si se quiere, Dios como bienaventuranza del hombre (1-2 q.3 a.8). Las une también el estudio de la actividad humana por la que el ho...

RESUMEN:Desde la perspectiva tomista los actos no se especifican por las normas que los regulan, sino por los hábitos o virtudes de los que proceden. Y los hábitos se distinguen por la razón formal de su objeto respectivoFUENTE:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología II-II (a) (Libro) , , Ed.BAC, 1995 Madrid FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología II-II (a) Ed. BAC, Madrid, 1995 (1271)CLA...

RESUMEN:La moral es esencialmente el movimiento de la criatura racional hacia DiosCOMENTARIO:La moral es esencialmente el movimiento de la criatura racional hacia Dios. Es una idea que recoge Sto. Tomás en la q.2 de la primera parte de la Suma.FUENTE:Tomás de Aquino: Suma Teologica, I [trad. BAC Maior, 2001] FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología, Parte Primera Ed. BAC, Madrid, 200...

RESUMEN:Autodeterminación indica que la MORALIS PHILOSOPHIA sólo es una parte de la `filosofía práctica`, la parte que se ocupa de las acciones que permanecen en la persona que actúa. La otra parte es la teoría o ciencias de las artes o técnicas.TEXTUAL:Autodeterminación indica que la MORALIS PHILOSOPHIA sólo es una parte de la `filosofía práctica`, la parte que se ocupa de las acciones que per...

RESUMEN:Todo el tratamiento de la moral que hace Sto. Tomás en la ST es un discurso teológico en cuanto que tiene a Dios por objeto de estudio: de todo aquello que no es Dios se trata en la medida en que se refiere a Dios y nos ayuda a conocerle mejor. Desde esta perspectiva se estudia en la Suma la conducta humana, en cuanto lugar privilegiado para conocer el misterio divino, lugar en el que D...

RESUMEN:La vida moral es concebida como el camino ?de retorno a Dios?, COMO EL MOVIMIENTO DE LA CRIATURA RACIONAL HACIA SU CREADOR. Pero se trata de un movimiento interno de perfección progresiva.COMENTARIO:La vida moral es concebida como el camino ?de retorno a Dios?, COMO EL MOVIMIENTO DE LA CRIATURA RACIONAL HACIA SU CREADOR. Pero se trata de un movimiento interno de perfección progresiva.FU...

RESUMEN:La moral es `el caminar de la criatura racional hacia Dios`FUENTE:Suma Teologica, I q.2, PrólogoFUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología, Parte Primera Ed. BAC, Madrid, 2001 (1273)CLAVES: Moral > Enfoque tomista > Definición tomista

RESUMEN:Para conocer bien la antropología tomista es preciso conocer bien los comentarios de Sto. Tomás al De Anima de Aristóteles.COMENTARIO:Para conocer bien la antropología tomista es preciso conocer bien los comentarios de Sto. Tomás al De Anima de Aristóteles.FUENTE:Diego FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología, Parte Primera Ed. BAC, Madrid, 2001 (1273)CLAVES: Moral > Enfoque t...