Ética y derecho

RESUMEN:La virtud como hábito de elegir bien se manifiesta, entre otras cosas, en los casos repentinos, cuando el ejercicido de la virtud no es premeditado. Es el caso, por ejemplo de la fortaleza, que se manifesta más claramente como hábito electivo en los casos repentinos.TEXTUAL:¿La fortaleza se ejerce principalmente en los casos repentinos? Solución. Hay que decir: En la operación de la fo...

RESUMEN:La elección es un elemento esencial de la virtud, porque la virtud es hábito electivo. Por ejemplo, el sentimiento natural de vergüenza, en virtud del cual el hombre se retrae naturalmente de realizar acciones torpes, no es virtud, aunque mueve a ella. Y no lo es por que no es resultado de una elección.TEXTUAL:El haber experimentado la vergüenza con frecuencia produce el hábito de virtu...

RESUMEN:Lo principal de la virtud es la elección, como demuestra Aristóteles en Ethc (3, c.2, n.16, Bk1112a14), y ésta ES EL DESEO DE LO QUE HA SIDO OBJETO DE DELIBERACIÓN.FUENTE:Suma de Teología II-II q.30, a.3, ob.1FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología II-II (a) Ed. BAC, Madrid, 1995 (1271)CLAVES: Razón práctica > Elección > Es la principal de la virtud

RESUMEN:La elección se refiere a lo que es para el fin. Y la voluntad se refiere al fin mismoTEXTUAL:III, 1§ Introducción al comentario del libro tercero: Una vez que Aristóteles estudió la virtud en general, ahora considera algunos principios de los actos de virtud. Al definir la virtud, dijo que es un hábito electivo porque la virtud obra por elección. Por eso, ahora considera la elección, lo...