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Diferencia entre conciencia y prudencia

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Diferencia entre conciencia y prudenciaAsí, mientras que el juicio de conciencia212 –una conclusión obtenida a partir del hábito de sindéresis y de los hábitos de ciencia o sabiduría que informan la razón práctica213–, aun siendo un juicio acerca de la acción, puede no ser eficaz, tal cosa no sucede con el juicio que es fruto de la virtud de la prudencia. Ésta también incluye una intrínseca ref...
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Conciencia > Qué es

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TEXTUAL:`La conciencia de cada uno es el juicio (sententia) que cada uno hace cuando trata de APLICAR los principios prácticos (a fin de cuentas, los primeros principios prácticos, esto es la ley/derecho natural) a situaciones particulares sobre que uno esté tramando, o por lo menos contemplando, actuando o está reflexionando sobre la que uno ya hizo`FUENTE:Jonh FINNIS: Aquinas, Oxford Univers...
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Conciencia > Qué es

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RESUMEN:La conciencia es la aplicación del propio conocimiento a los actos que hemos hecho o pensamos hacer. Y esta aplicación del propio conocimiento o ciencia a tales actos se puede hacer de tres modos: 1º Para saber si ciertamente hemos hecho algo o lo estamos haciendo; en este sentido decimos por ejemplo "no tengo conciencia de haber hecho eso", o "soy consciente de lo que me estás diciendo...
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Conciencia > Qué es

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RESUMEN:«aunque la ciencia es hábito, la aplicación de la ciencia a algo es acto y no hábito, y esto se expresa con el nombre conciencia»TEXTUAL:Arg.3 Además, la ciencia designa el hábito de la conclusión. Pero la conciencia es cierta ciencia, luego es hábito. Ad.3. Al tercero ha de decirse que, aunque la ciencia es hábito, la aplicación de la ciencia a algo es acto y no hábito, y esto se expre...
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Conciencia > Qué es > Como un juez que aplica la ley

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RESUMEN:La conciencia que se deriva del nominalismo no es ya una virtud como la prudencia, que se forma y se perfecciona por el ejercicio. Es concebida como intermediaria entre la ley y la libertad. Respecto de la ley, la conciencia es pasiva y no puede pretender formarla o modificarla; únicamente la recibe, la manifiesta a la libertad y la aplica a sus actos. TEXTUAL: p. 327, §.4 La conciencia...
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Conciencia > Qué es > Acto del hábito de la sindéresis

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RESUMEN:La conciencia es el acto del hábito natural de los primeros principios del obrar o sindéresis. Y por tanto, no es lo mismo que la sindéresis.TEXTUAL:Arg.1. Después de mencionar la sindéresis, Jerónimo dice en la glosa de Ez 1,9: "Vemos, a veces, que la conciencia se precipita". Por lo que parece que la conciencia es lo mismo que la sindéresis. Ahora bien, la sindéresis es potencia en ci...
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Conciencia > Qué es

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RESUMEN:La conciencia es principalmente el acto por el cual aplicamos la ciencia a una acción propia. Y esto lo podemos hacer de tres modos: conciencia como toma de conciencia de que algo está pasando (y en este sentido, por ejemplo, decimos soy consiciente de lo que está sucediendo), o como juicio sobre una acción que debemos hacer a la luz de los principios prácticos, o como juicio sobre una ...
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Conciencia > Qué es > Conciencia habitual y conciencia actual

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RESUMEN:Los dos planos de la conciencia: la ANAMNESIS y LA CONSCIENTIA. La ANAMNESIS es una comprensión fundamental innata de lo bueno, no es un saber articulado conceptualmente. TEXTUAL:p.65 La principal corriente de la Escolástica expresó los dos planos de la conciencia mediante los conceptos sindéresis y conscientia. La palabra «sindéresis» (synteresis) procede de la doctrina estoica del mic...
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Conciencia > Qué es > Conciencia habitual y conciencia actual

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RESUMEN:La CONSCIENTIA en sentido estricto, como juicio que parte de la conciencia habitual (anamnesis)TEXTUAL:p.71 Después de estas reflexiones sobre el primer plano, esencialmente ontológico, del concepto de conciencia, debemos ocupamos ahora del segundo estrato, designado en la tradición medieval sencillamente con la palabra conscientia, conciencia. Presumiblemente esta tradición terminológi...
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Conciencia > Qué es

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RESUMEN:La palabra conciencia implica la aplicación de la ciencia a algo operable.FUENTE:Suma de Teología II-II q.67, a.2, ob.4FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología II-II (a) Ed. BAC, Madrid, 1995 (1271)CLAVES: Conciencia > Qué es
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Conciencia > Qué es

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RESUMEN:«Dícese que se tiene manchada la conciencia, cuando se es consciente de alguna contaminación», esto es cuando uno sabe que ha hecho algo mal.TEXTUAL:Arg.2 Además, sólo la potencia del alma es sujeto de vicio. Ahora bien, la conciencia es sujeto de la contaminación del pecado según Tit 1,15: "Su mente y su conciencia están contaminadas", luego la conciencia es potencia. Ad. 2. Al segund...
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Conciencia > Qué es > Conciencia habitual y conciencia actual

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RESUMEN:La conciencia moral es de dos tipos: conciencia habitual y conciencia actual. La palabra conciencia generalmente es usada en dos sentidos. En sentido amplio la conciencia es la autocomprensión moral del hombre (conciencia habitual). En este sentido hablamos de hombre que actúa a conciencia, tener buena conciencia, objeción de conciencia, etc. Un segundo sentido sería el juicio acerca de...
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Conciencia > Qué es > Como un juez que aplica la ley

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RESUMEN:«La conciencia es algo así como un juez de primera instancia (la última será Dios mismo), cuya misión es conocer la norma y aplicarla al caso concreto: no cambiar las leyes, ni sentenciar basándose en impresiones o en sentimientos, sino en normas objetivas»TEXTUAL:(...) mediante el dictamen de su conciencia, el hombre percibe y reconoce las prescripciones de la ley divina. [Catecismo de...
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Conciencia > Qué es > Es acto

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RESUMEN:«el saber que consiste en la comparación [entre la ciencia y la acción que se valora] es saber en acto. Y la conciencia significa ciencia con comparación, pues dícese que "saber con" es como saber juntamente. Por tanto la conciencia es ciencia en acto»TEXTUAL:2. Además, el saber que consiste en la comparación [entre la ciencia y la acción que se valora] es saber en acto. Y la conciencia...
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Conciencia > Qué es > Origen del concepto

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RESUMEN:Parece que el creador de la palabra latina conscientia fue Cicerón. El término no existe en la ética aristotélica ni en la platónica. Su equivalente en Aristóteles es «recta razón». La palabra conciencia aparece por primera vez e Demócrito pero sin que la palabra tenga sentido moral. Para que el sustantivo conciencia adquiera sentido moral hay que esperar hasta las inmediaciones de la ...
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Conciencia > Qué es > Como norma próxima de moralidad

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RESUMEN:Que la conciencia es la norma próxima de la moralidad personal significa que EN EL MOMENTO del juicio moral personal no se dispone de un ulterior juicio que juzgue la verdad del juicio propio, entre otras razones porque entonces se buscaría un tercer juicio que juzgue la verdad del segundo juicio acerca del primer juicio de conciencia, y luego se querría tener un cuarto juicio.COMENTARI...
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Conciencia > Qué es > Imagen topográfica, relación entre Dios, conciencia, ley y agente

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RESUMEN:La vida moral como viaje: el camino es Jesucristo; la meta es Dios; las indicaciones del camino, la ley; el combustible, la gracia divina; la conciencia, los ojos del conductorTEXTUAL:p.61, §1- p.62, §2 Un ejemplo algo tópico Al llegar a este punto decidimos cambiar de ejemplo. La vida moral es un viaje, y por cierto lleno de peripecias. El camino es Jesucristo lo dijo Él mi...
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Conciencia > Qué es > Noción moderna de conciencia

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RESUMEN:Para las éticas de la tercera persona la conciencia se concibe como aquél reducto personalísimo sobre el que ni la ley moral tienen jurisdicción: este planteamiento se derivó del voluntarismo del s. XVI donde la ley moral se presenta como exigencia de la voluntad divina frente a libertad humana, de tal manera que lo que la ley no regula es libre; este ámbito de ?libertad? sería la conci...
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Conciencia > Qué es > Es acto

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RESUMEN:«En efecto, se dice que la conciencia acusa o excusa, pero alguien no es acusado o excusado sino en cuanto se considera algo en acto, luego la conciencia es algún acto.»TEXTUAL:Sed. Contra: 1. En cambio parece que la conciencia es acto. En efecto, se dice que la conciencia acusa o excusa, pero alguien no es acusado o excusado sino en cuanto se considera algo en acto, luego la concienci...
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