Ética y derecho

RESUMEN:Kelsen dice que los que fundamentan la obligatoriedad del derecho en la voluntad de Dios, como hacen los iusnaturalistas, se sitúan en un plano irracional o "metafísico". En primer lugar, Kelsen no distingue los dos planos del orden del ser y del orden del conocer: lo primero en el ser no es lo primero en el conocer. Si no, al contrario. Primero se parte de las evidencias racionales, y ...

RESUMEN:Crítica a la crítrica de Kelsen de que si la justicia de Dios fuera inmanente a la realidad, toda la realidad sería justa.TEXTUAL: § 54. En cuanto a que, si la justicia de Dios fuera inmanente a la realidad, toda la realidad sería justa, cabe contestar que si por inmanente se entiende panteística, ello es verdad; pero tal panteísmo sólo difiere sentimentalmente de un simple ateísmo, q...

RESUMEN:Crítica a la objeción de Kelsen de que si las normas del derecho natural fueran creadas por la voluntad de Dios habría que "probar la existencia del acto por el cual han sido creadas". «La afirmación teísta de una última Fuente divina de todas las cosas no se basa filosóficamente en mostrar un acontecimiento en que tal originación comenzara, sino en advertir en el ser, esencia y orden d...