Ética y derecho

RESUMEN: La naturaleza que puede ser abstraída, entendida o concebida de modo universal, no existe más que en los singulares, mientras que su abstracción, intelección y universalización conceptual es propia del entendimiento. TEXTUAL: 2. A LA SEGUNDA HAY QUE DECIR: Cuando se dice LO ENTENDIDO EN ACTO se implica tanto lo entendido como el acto de entender. Igualmente, cuando se dice EL UNIVERSAL...

RESUMEN:La abstracción según los tipo de materia, y el tercer grado de abstracción.TEXTUAL:Algunos 5 pensaron que la especie del objeto natural es sólo la forma, y que la materia no es parte de la especie. Pero, según esto, la materia no entraría en la definición de las cosas naturales. Hay que tener presente dos tipos de materia, esto es, la común y la concreta o individual. Común, como la car...

RESUMEN:De muchas imágenes sensibles se abstrae sólo una especie inteligibleTEXTUAL:Y en un mismo entendimiento no se abstrae de las distintas imágenes sensibles del mismo orden más que una sola especie inteligible. Esto resulta evidente cuando comprobamos que en un mismo hombre puede haber distintas imágenes de piedras, y, sin embargo, de todas ellas no es abstraída más que una sola especie in...

RESUMEN:Las cosas sólo pueden ser entendidas mediante la abstracciónTEXTUAL:En cambio está lo que se dice en III DE ANIMA 4: EN LA MEDIDA EN QUE LAS COSAS SON SEPARABLES DE LA MATERIA, SE APROXIMAN AL ENTENDIMIENTO. Por lo tanto, es necesario que las cosas materiales sean entendidas por abstracción de la materia y de las representaciones materiales, esto es, de las imágenes. [en q.85, a.1, ad.5...

RESUMEN:La especie intelectua despojada de las condiciones de la materia individualTEXTUAL:si la especie está despojada de las condiciones de la materia individual, tendrá la representación de una naturaleza sin aquello que la distingue y multiplica. Así es como se conoce el universal. (...) Pues lo que se entiende es la naturaleza común, una vez excluidos los principios de individuación, y, ...

RESUMEN:El entendimiento sólo conoce lo singular indirectamente y como por cierta reflexiónTEXTUAL:En cambio está lo que dice el Filósofo en I PHYSIC.1: LO UNIVERSAL ES CONOCIDO POR LA RAZÓN. LO SINGULAR, POR LOS SENTIDOS. Solución. HAY QUE DECIR: Nuestro entendimiento no puede conocer primaria y directamente lo singular de las cosas materiales. El porqué de esto radica en que el principio de ...

RESUMEN:El entendimiento conoce por medio de las especies inteligibles LA REALIDAD exterior a ella, y no sólo su mera impresión. TEXTUAL:En cambio, la especie inteligible es con respecto al entendimiento lo que lo sensible con respecto al sentido. Pero la especie sensible no es lo que se siente, sino, más bien, aquello por lo que el sentido siente. Por lo tanto, la especie inteligible no es lo ...

RESUMEN:nuestro entendimiento no entiende las cosas más que por abstracción; y cuando una cosa se abstrae de sus condiciones materiales, lo abstraído se hace universalCOMENTARIO:nuestro entendimiento no entiende las cosas más que por abstracción; y cuando una cosa se abstrae de sus condiciones materiales, lo abstraído se hace universalFUENTE:Diego FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teolo...