Ética y derecho

RESUMEN:La sindéresis como tal no yerra, sino la misma elección que no sigue la luz de la sindéresisTEXTUAL:Arg.1- Sobre el Sal [13,1] "Se corrompieron y se hicieron abominables", la glosa dice [Petrus Lombardus, Glosa (ML 191, 163A]: "Corrompidos, esto es, privados de toda luz de la razón". Pero la luz de la razón es la sindéresis, luego en algunos se extingue la sindéresis. Ad.1- Al primero ...

RESUMEN:«Ahora bien, la sindéresis no designa la potencia racional absolutamente sino la potencia perfeccionada por un hábito certísimo. »TEXTUAL:4. Además, la potencia racional está referida a objetos opuestos, según el Filósofo; ahora bien, la sindéresis es una potencia racional, luego se refiere a objetos opuestos. Por tanto, puede obrar el bien y también pecar. 4. Al cuarto ha de decirse q...

RESUMEN:El error de los infieles no prueba la inexistencia de la sindéresis, sino el error de la premisa menor, pues también ellos estiman que hay que hacer caso a lo que Dios dice, lo que ellos no creen es que lo haya dicho Dios realmente.TEXTUAL:Arg.2-. Además, los herejes no tienen, a veces, remordimiento alguno de su infidelidad; pero la infidelidad es pecado. Por tanto en ellos parece que ...

RESUMEN:La sindéresis es infalible en cuanto principio de la razón práctica, y cuando el hombre hierra es porque interpone una premisa falsa en el silogismo práctico. Sto. Tomás pone el ejemplo de los que creían servir a Dios dando muerte a los apóstoles.TEXTUAL:Ob. 2. Además, rigurosamente hablando el pecar no es del hábito ni de la potencia, sino del sujeto, puesto que los actos son de los si...