Ética y derecho

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Voluntad > Actos de la voluntad > Intención

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RESUMEN:Respecto a la serie de términos que componen una acción depende de las múltiples descrip-ciones que se puedan hacer de la acción. Por ejemplo se podría añadir otro término del tipo ¿por qué haces que el agua circule ahora por las tuberías?COMENTARIO:Respecto a la serie de términos que componen una acción depende de las múltiples descrip-ciones que se puedan hacer de la acción. Por ejemp...
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Voluntad > Actos de la voluntad > Clasificación y distinción de los actos de la voluntad

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RESUMEN:Diferencia entre la elección y la intención. Ambos son actos de la voluntad relacionados con la razón, pero «La INTENCIÓN es un acto de la voluntad relacionada con la razón que ordena [in ordine ad rationem ORDINANTEM] en lo que se refiere a lo que es para el fin en sí mismo; la ELECCIÓN, en cambio, es un acto de la voluntad relacionada con la razón que compara [in ordine ad rationem CO...
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Voluntad > Actos de la voluntad > Intención

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RESUMEN:«La relación activa con el fin es propia de la razón, pues es propio de la razón relacionar con el fin; pero la relación pasiva puede ser de cualquier cosa dirigida o relacionada con el fin por la razón, y también puede ser de la voluntad. Y de este modo pertenece a la intención la relación con el fin.»TEXTUAL:ARGUMENTOS por los que parece que la intención no es un acto de la voluntad, ...
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Voluntad > Actos de la voluntad > Clasificación y distinción de los actos de la voluntad

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RESUMEN: El querer es el acto de la voluntad por la cual la persona se inclina hacia el bien en sí; la elección es el acto de la voluntad por la que ésta se inclina hacia un bien entendido como el medio mejor entre todos los posibles para conseguir el fin querido; y la intención es la inclinación de la voluntad hacia todo aquello que conduce al fin querido. La elección supone por lo tanto una...
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Voluntad > Actos de la voluntad > Clasificación y distinción de los actos de la voluntad

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RESUMEN:Sto. Tomás distingue los tipos de actos de la voluntad según la relación que guardan con otras potencias. El acto que pertenece de un modo absoluto a la voluntad es el QUERER O AMAR. El acto de la voluntad que se relacionan con una potencia superior, con la razón, es el ELEGIR y la INTENCIÓN; y cuando se relaciona con potencias inferiores, su acto es IMPERAR. TEXTUAL: ARGUMENTOS por l...
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Voluntad > Actos de la voluntad

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RESUMEN: Cuando el hombre pretende algo en vista de otra cosa, entonces decimos que ese algo es el objeto de una intención, PERO forma parte del mismo dinamismo de la voluntad hacia el fin, porque tiene a ese algo como medio por donde pasa el mismo acto. No son, por tanto, dos acciones diferentes la de, por ejemplo, quien roba para dárselo a los póbres, pues el dárselo a los póbres es una cir...
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Voluntad > Actos de la voluntad > Intención

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RESUMEN:«Si uno tiene una intención, el conocimiento que tiene de dicha intención es primero y ante todo, conocimiento práctico»TEXTUAL:Si uno tiene una intención, el conocimiento que tiene de dicha intención es primero y ante todo, conocimiento práctico.FUENTE:FINNIS, John: Aquinas (Libro) , , Ed.Oxford University Press, 1998 Oxford FUENTE AMPLIADA:FINNIS, John: Aquinas Ed. Oxford University P...
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Voluntad > Actos de la voluntad > Gozo como último acto de la voluntad

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RESUMEN:Por la voluntad no sólo apetecemos, sino también gozamosTEXTUAL:En nosotros la voluntad pertenece a la parte apetitiva; la cual, aun cuando reciba su nombre de apetecer, sin embargo, no sólo tiene este acto, es decir, que apetezca lo que no tiene, sino también que ame lo que tiene y se deleite en ello. Y así es como se dice que hay voluntad en Dios; la cual siempre tiene el bien, que es...
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Voluntad > Actos de la voluntad > Intención

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RESUMEN:¿Cuántas acciones intencionales hay en el ejemplo de quien bombea el agua, recogido en la ficha anterior? COMENTARIO:¿Cuántas acciones intencionales hay aquí? ¿Podríamos decir, por ejemplo, que hay estas cuatro: ejercicio físico del brazo, poner en funcionamiento la bomba, llenar el depósito de agua, y envenenar a los moradores?. En esta serie cada acción tiene sentido propio si se rela...
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Voluntad > Actos de la voluntad > Intención

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RESUMEN:«La intención mira el fin como término del movimiento de la voluntad». sicFUENTE:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología, I-II (Libro) , , Ed.Biblioteca de Autores Cristianos, 1989 Madrid q.12, a.2, s. y q.12, a.1, ad.4FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología, I-II Ed. Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 1989CLAVES: Voluntad > Actos de la voluntad > Intención
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Voluntad > Actos de la voluntad > Intención

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RESUMEN:Nada impide el que una razón especial de pecado se encuentre en más de un género de pecados, siempre que se ordenen todos ellos al fin de uno, caso que se da igualmente en las diversas virtudes imperadas por una sola virtud.TEXTUAL:2. A la segunda hay que decir: Que nada impide el que una razón especial de pecado se encuentre en más de un género de pecados, siempre que se ordenen todos ...
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Voluntad > Actos de la voluntad > Intención

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RESUMEN:Toda expresión de intenciones es convencional, cultural. No hay propiamente ?manifestaciones naturales de intenciones? COMENTARIO:Toda expresión de intenciones es convencional, cultural. No hay propiamente ?manifestaciones naturales de intenciones?: así lo afirma Anscombe en contra de su maestro Wittgentein (cf. Philosophical Investigation §647) FUENTE:ANSCOMBE, G.e.m: Intention (Libro)...
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RESUMEN:«tener intención no es exactamente lo mismo que querer»TEXTUAL: ARGUMENTOS por los que parece que la intención no es un acto de la voluntad, y respuesta de Sto. Tomás Arg. 12. Según el Filósofo en el III de la Eticam, la voluntad trata de cosas posibles e imposibles; la intención, en cambio, sólo de cosas posibles; luego la intención no es de la voluntad. Ad. 12 La voluntad no ...
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Voluntad > Actos de la voluntad > Intención

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RESUMEN:Sólo los seres racionales son capaces de manifestar intenciones, porque aunque los animales irracionales también tienen intenciones, no son dueños de sus inteciones.COMENTARIO:Sólo los seres racionales son capaces de manifestar intenciones, porque aunque los animales irracionales también tienen intenciones, no son dueños de sus inteciones. La actitud al acecho de un gato esperando a que...
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RESUMEN:El agente tienen también la intención de realizar la acción que sirve de medio para el fin que se propone COMENTARIO:El agente tienen también la intención de realizar la acción que sirve de medio para el fin que se propone No puede decir que no tiene la intención de hacer la acción que sirve como medio para realizar un determinado fin, porque, aunque suene a perogrullada, se puede decir...
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RESUMEN:«Los animales brutos se mueven al fin no considerando que con su movimiento pueden conseguir el fin, y en esto consiste propiamente la intención, sino que, deseando el fin con instinto natural, son movidos al fin como por otro, lo mismo que las demás cosas que se mueven naturalmente.»TEXTUAL:3. A la tercera hay que decir: Los animales brutos se mueven al fin no considerando que con su m...
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RESUMEN:Por ejemplo, la frase ?Pedro coge un bolígrafo de la mesa del jefe? no constituye una descripción adecuada de una acción humana, porque dicha acción puede ser un robo, un acto reflejo, o cualquier otra acción. La acción voluntaria es siempre un ?tender juzgando?, es un ?querer hacer lo que se está haciendo?.COMENTARIO:Por ejemplo, la frase ?Pedro coge un bolígrafo de la mesa del jefe? n...
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RESUMEN:Una acción es intencional cuando el agente tiene una respuesta a la pregunta sobre el por-qué de su acción. Dicho con otras palabras, si la respuesta ofrece una razón para actuar de ese modo. Cf. §5 ?Intentional actions are the ones which the question ?Why?? is given ap-plication?COMENTARIO:Una acción es intencional cuando el agente tiene una respuesta a la pregunta sobre el por-qué de ...
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RESUMEN:?Una manifestación de intenciones es una descripción de algo futuro en lo cual quien habla es en cierto modo un agente, y cuya descripción él aduce como razón para actuarCOMENTARIO:?Una manifestación de intenciones es una descripción de algo futuro en lo cual quien habla es en cierto modo un agente, y cuya descripción él aduce como razón para actuar. FUENTE:ANSCOMBE, G.e.m: Intention (L...
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RESUMEN:Las intenciones se concretan en las elecciones, y las elecciones se prolongan en las acciones.COMENTARIO:Las intenciones se concretan en las elecciones, y las elecciones se prolongan en las acciones.FUENTE:ABBA, Giuseppe: Felicidad, Vida Buena y Virtud (Libro) , , Ed.Eiunsa, 1992 Barcelona FUENTE AMPLIADA:ABBA, Giuseppe: Felicidad, Vida Buena y Virtud Ed. Eiunsa, Barcelona, 1992 (1989)C...
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RESUMEN:«Ordenar pertenece a la razón, pero ser ordenado puede pertenecer a la voluntad; y así la intención implica ordenación.»TEXTUAL: ARGUMENTOS por los que parece que la intención no es un acto de la voluntad, y respuesta de Sto. Tomás Arg. 14. Ordenar es propio de la razón, puesto que pertenece al sabio, como se dice en el I de la Metafísica [c.2 (1105b20)]; pero LA INTENCIÓN ES UNA O...
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RESUMEN:Una misma acción externa puede ser susceptible de acciones diversas en función de la intención o representación o forma que se represente el agente COMENTARIO:Hay tantas tipos de acciones como formas podamos elegir en nuestra acción. Muchas acciones son definidas por una forma típica que incluye una determinada acción externa, y una determinada intención. Pero una misma acción externa ...
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Voluntad > Actos de la voluntad > Mandato e intención

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RESUMEN:Todo mandato es una intención que se exterioriza en un símboloCOMENTARIO:Todo mandato es una intención que se exterioriza en un símbolo. Pero no toda intención tiene por qué exteriorizarse. Por eso nosotros no decimos ?la expre-sión o la manifestación del mandato? porque el mismo mandato es por definición también una expresión. En cambio, como señala Anscombe, con frecuencia decimos ?ma...
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Voluntad > Actos de la voluntad > Usar

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RESUMEN:Usar es un acto de la voluntad que consiste en la aplicación de una cosa a una operación configurada y elgida por el sujeto agente. Por ejemplo, montar a caballo consiste en usar el caballoFUENTE:Suma Teologica, I-II q.16.a.1FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología, I-II Ed. Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 1989CLAVES: Voluntad > Actos de la voluntad > Usar
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Voluntad > Actos de la voluntad > Intención

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RESUMEN:El sujeto agente realiza una acción x si él mismo se da cuenta de que está realizándola. Por ejemplo, una persona que estuviera bombeando agua manualmente para hacerla llegar a una casa para rellenar el depósito de la vivienda...COMENTARIO:El sujeto agente realiza una acción x o y si él mismo se da cuenta de que está realizándola. Por ejemplo, una persona que estuviera bombeando agua ma...
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Voluntad > Actos de la voluntad > Intención

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RESUMEN:Anscombe utiliza el término "intention" como equivalente a "elección" de AristótelesTEXTUAL:Anscombe utiliza el término "intention" como equivalente a "elección" de AristótelesFUENTE:ANSCOMBE, G.E.M.: Intention (Libro) , , Ed.Cornell University Press, 1979 Ithaca New York cf. nota 2, §40FUENTE AMPLIADA:ANSCOMBE, G.E.M.: Intention Ed. Cornell University Press, Ithaca New York, 3000 (1957...
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Voluntad > Actos de la voluntad > Intención

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RESUMEN:No se identifica necesariamente con el hecho que ha tenido lugar.COMENTARIO:El acto intencionado no se identifica necesariamente con el hecho que ha tenido lugar, porque la descripción externa de la acción no tiene por qué coincidir con la acción que se representó el agente, y que eligió. La acción humana no se define por sus rasgos exteriores, es decir por la descripción que de ella po...
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Voluntad > Actos de la voluntad > Usar

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RESUMEN:Usar comporta aplicar una cosa a otra, por eso nada de lo que se usa tiene razón de fin, porque se aplica a otra cosa.TEXTUAL:Solución. Hay que decir: Usar comporta aplicar una cosa a otra, como se dijo entra en la razón de lo que es para el fin. Por tanto, siempre se usa lo que es para el fin. Por eso también las cosas que se acomodan al fin se llaman útiles, y la misma utilidad a vece...
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