Ética y derecho

RESUMEN:Las virtudes morales requieren una recta disposición de la parte apetiiva, que no responde automáticamente a la razón, sino con cierta resitencia. Si todo fueran virtudes intelectuales, bastaría con tener conocimiento para ser buena persona.TEXTUAL:Solución. Hay que decir: La razón es el primer principio de todas las obras humanas. Los demás principios que concurren a su realización obe...

RESUMEN:Cuando se trata de realidades objeto de las virtudes de valor inferior al hombre, como tales realidades son mejores en cuanto conocidas que en sí mismas, es mejor conocerlas que amarlas; en cambio cuando son realidades superiores al hombre, es mejor amarlas que conocerlas. Por eso es mejor la caridad que la fe, aunque la una presupone la otra.TEXTUAL:ad. 1 La operación intelectual queda...

RESUMEN:La perfección de una potencia no se mira en cualquier operación de la potencia, sino en la que entraña alguna dificultad o magnitud, y tal dificultad o magnitud puede ser debida a dos cosas: a la dificultad por encontrar el justo medio, o por la dificultad de aplicar ese justo medio a la vehemencia de las pasiones.TEXTUAL:Solución. Hay que decir. Según el Filósofo en VII Physic., "la vi...

RESUMEN:Naturaleza de la virtud, y diferencia entre virtudes intelectuales y moralesTEXTUAL:Diferencia entre virtudes morales e intelectuales I, 20, §153. Dice que la virtud es determinada, o dividida según la diferencia de las partes del alma. Como la virtud humana es aquella mediante la cual se perfecciona adecuadamente la operación del hombre conforme a la razón, es necesario que la virtud h...

RESUMEN:Si el hábito perfecciona al entendimiento, especulativo o práctico, para el bien obrar del hombre, será una virtud intelectual; y, si perfecciona la parte apetitiva, será una virtud moral.TEXTUAL:Solución. Hay que decir: La virtud humana es un hábito que perfecciona al hombre para obrar bien. Ahora bien, en el hombre hay un doble principio de actos humanos, a saber, el entendimiento o r...