Ética y derecho

RESUMEN:El no actuar y el no querer también es voluntarioTEXTUAL:En cambio se dice que es voluntario aquello de lo que somos dueños. Pero somos dueños de actuar y de no actuar, de querer y de no querer. Luego del mismo modo que actuar y querer son voluntarios, lo son el no actuar y el no querer. FUENTE:Suma Teologica, I-II q.6, a.3, sc.FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología, I-II E...

RESUMEN:La voluntas ut natura rechaza todo lo que es perjudicial para la naturaleza humana, como la muerte y todo aquello que vaya contra los bienes humanos. Pero la voluntad como razón puede elegir a veces ciertas cosas contrarias a la naturaleza en orden a un fin, y con esta voluntad Cristo quiso su propia muerte porque la eligió porque era el medio para agradar a Dios.TEXTUAL:¿La voluntad hu...

RESUMEN:La voluntas ut ratio o voluntad como razón es la que se refiere a los medios, y por tanto se identifica con la misma elección.TEXTUAL:¿Tuvo Cristo libre albedrío ? Solución. Hay que decir: Como acabamos de exponer (a.3), la voluntad de Cristo tuvo dos actos: uno, encaminado a lo que es querido por sí mismo, que es lo propio del fin; otro, tendente a lo que se quiere en función de otra ...

RESUMEN:La voluntad en sentido más propio, o en sentido absoluto, es la voluntas ut ratio, porque es la que está completamente en las manos de cada uno. Lo que queremos por impulso de la naturaleza sensitiva o por la apetencia naturaleza humana lo queremos SIEMPRE Y CUANDO NO HAYA inconvenientes con la deliberación de la razón.TEXTUAL:Como hemos afirmado (a.l), la oración es, en cierto modo, la...

RESUMEN:Se dice que se mueven a sí mismas las cosas que tienen conocimiento del fin por el que se mueven. En los seres con voluntad no sólo está el principio para obrar, sino tb para reconocer y elegir el fin por el que obra.TEXTUAL:Pero se dice que se mueven a sí mismas las cosas que tienen conocimiento del fin, porque está en ellas el principio no sólo para obrar, sino para obrar por un fin. ...

RESUMEN:« la forma por la que actúa la voluntad no es sólo una, sino que hay varias, según el número de conceptos. De este modo, lo hecho por la voluntad no es tal como es el agente, sino como el agente quiere y comprende que algo sea.»TEXTUAL:la voluntad se distingue de la naturaleza en su modo de causar, pues la naturaleza está determinada hacia una sola cosa, y la voluntad no. Esto es así po...

RESUMEN:La voluntad en cuanto apetito del bien no es propiamente la voluntad, lo mismo que lo que es solamente animal no define al hombre: la voluntad es el apetito racional, como el hombre es el animal racional, y « lo propio de la voluntad en cuanto que es voluntad es que sea dueña de sus actos»TEXTUAL:sc.7 Precisamente porque algo es voluntario, decimos que está en nosotros de modo que nosot...

RESUMEN: BORRAR ESTA FICHA CLAVES: Voluntad > Voluntad como razón o capacidad de elegir esto o aquello > Ver Razón Práctica/Elección