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Pecado > Pecado original

Published by Diego Poole

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RESUMEN: Ahí se manifiesta que el ser humano, que ya no goza del resplandor de Dios y tampoco ve ya a los demás a la luz de dicho resplandor, también está desnudo ante el otro y ya no son capaces de aceptarse mutuamente. También aquí se resiente la normalidad de las relaciones. Nosotros nos ocultamos unos de otros detrás del vestido -o tenemos que acreditarnos socialmente a través de él-. El v...
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RESUMEN: [Ante la pregunta de por qué nosotros heredamos un pecado que no hemos cometido] ¿Por qué? ¿Qué culpa tenemos nosotros, las generaciones posteriores?TEXTUAL: 82 [Ante la pregunta de por qué nosotros heredamos un pecado que no hemos cometido] ¿Por qué? ¿Qué culpa tenemos nosotros, las generaciones posteriores? La pérdida de ese perdón supone una alteración en la relación. La relación o...
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RESUMEN:El pecado original no fue de gula, sino sino que aquello de la manazana «fue un precepto de disciplina dado al hombre, de modo que el hombre aprendiese que habría una diferencia entre el bien de la obediencia, y el mal de la desobediencia, como dice Agustín en su Comentario literal al Génesis. De donde, el primer pecado del hombre no fue la gula, sino la desobediencia o soberbia». TEXT...
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RESUMEN:El pecado original está en la voluntad antes que en las demás potenciasTEXTUAL:PERO EN CONTRA, está lo que dice Anselmo en el libro Sobre la concepción virginal [c.3], de que la justicia es la rectitud de la voluntad. Y el pecado original es la privación de la justicia original. Luego el pecado original está antes en la voluntad. 4. El pecado original, como se ha dicho, es la carencia...
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RESUMEN:Al pecado original se le puede llamar concupiscencia siempre y cuando se restrinja el significado de ésta al hábito natural por el cual las pasiones no se someten con facilidad a la razón. TEXTUAL:7. La concupiscencia designa un hábito o un acto. Pero si designa un acto, es un pecado actual, no original: y según que designa un hábito, no puede ser pecado original, puesto que el hábito a...
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RESUMEN:el pecado original siguió este proceso: primero, la persona contagió a la naturaleza, y, después, la naturaleza contagió a la persona. Pero Cristo, siguiendo un orden inverso, repara primeramente lo concerniente a la persona, y, después, repara, de modo simultáneo en todos, lo concerniente a la naturaleza. Por tanto, el bautismo borra instantáneamente en el hombre la culpa del pecado or...
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Pecado > Pecado original > Efectos

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RESUMEN: «al rebelarse el hombre perdió la perfecta sumisión de las fuerzas inferiores a la razón y del cuerpo al alma; y por consiguiente, el hombre sintió en el apetito sensitivo inferior los movimientos desordenados de la concupiscencia, de la ira y de las otras pasiones contrarias a la razón misma, que la oscurecen la mayor parte de las veces y la perturban en sus facultades» TEXTUAL: CAPI...
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RESUMEN:En Adán, la persona corrompió a la naturaleza; y por esto en él la corrupción en las potencias del alma fue primero que en la esencia; pero en el hombre que nace de Adán, la naturaleza corrompe la persona; y por esto en él, la corrupción pertenece antes a la esencia que a las potencias.TEXTUAL:ARTÍCULO 4 SI EL PECADO ORIGINAL ESTÁ EN LAS POTENCIAS DEL ALMA ANTES QUE EN LA ESENCIA 5. ...
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RESUMEN:Por el pecado original se perdió la justicia original, que consistía en el sometimiento natural de la voluntad del hombre a los planes de Dios. Por eso el pecado original formalmente consiste en la privación de la justicia original.TEXTUAL:(...) Así pues, lo formal en el pecado original es la privación de la justicia original, por la cual la voluntad estaba sometida a Dios; y todo el ot...
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RESUMEN:Por el pecado original no sólo los apetitos sensitivos actúan contra el orden de la razón (concupiscencia contraída), sino también la misma voluntad quedó herida en su tendencia al bien (malicia contraída). De todas maneras, puesto que en los actos humanos siempre intervienen la voluntad y los apetitos sensitivos, la malicia actúa como lo formal del pecado y la concupiscencia como lo ma...
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