Ética y derecho

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La equidad como recurso a lo justo natural

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Ver antes La diferencia del iusnaturalismo realista respecto al racionalista p. 372 Según esta concepción [realista], el derecho natural era objeto del conocimiento práctico; y esto significa que el conocimiento acabado y perfecto de ese derecho, es decir, su plena determinación, era necesariamente una labor prudencial. Esto se refleja en el hecho de que la epiqueya o equidad fuera entendida, ...
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La diferencia del iusnaturalismo realista respecto al racionalista

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p. 372 Nada de esto corresponde a la concepción clásica del derecho natural. Este iusnaturalismo [realista] nunca pretendió encontrar lo justo natural mediante una deducción a partir de un concepto abstracto de la naturaleza humana, sino que lo buscó en la realidad viva y social de los portadores de dicha naturaleza, en las mismas instituciones y en la misma praxis a través de las cuales los ho...
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El derecho natural forma parte de la realidad interpretada y corrige a la ley positiva. Equidad y derecho natural

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[La naturaleza de las cosas, es decir, el derecho natural, lo que es justo por su propia naturaleza, forma parte del conocimiento tópico-dialéctico del jurista.] Es un error típico pensar en el derecho natural como en un código ético paralelo a las leyes escritas. No, el derecho natural forma parte de la realidad interpretada y ayuda precisamente a corregir la generalidad de la ley en vista del...
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Explicación de la equidad según santo Tomás:

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Explicación de la equidad según santo Tomás:109. «Lo mismo es, por tanto, justo y equitativo, y siendo ambos buenos, es mejor lo equitativo. Lo que ocasiona la dificultad es que lo equitativo es justo, pero no en el sentido de la ley, sino como una rectificación de la justicia legal. La causa de ello es que toda ley es universal, y hay cosas que no se pueden tratar rectamente de un modo un...
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Justicia > Equidad > Aplicable a la ley mora?

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RESUMEN:Las normas propiamente morales, en cuanto formulan las exigencias de las virtudes, no pueden ser corregidas por la epiqueya. Las exigencias de la justicia nunca pueden ser contrarias a la justicia y al bien común. Por eso la ley moral natural queda fuera del campo de aplicación de la equidad.COMENTARIO:Las normas propiamente morales, en cuanto formulan las exigencias de las virtudes, no...
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Justicia > Equidad > Etimología

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RESUMEN:Explicación de la etimología de equidad según Sto. Tomás y crítica.TEXTUAL:Esta explicación etimológica no es exacta. Epiqueya proviene de epi-eikos, que no significa superjusto, como da a entender el autor, sino "superconveniente" (cf. SANTO TOMÁS, In Ethic. l.V, lect.16 n.1078). En cualquier caso, dicha inexactitud etimológica no afecta al valor de la tesis sostenida por el autor. CO...
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Justicia > Equidad > Parte subjetiva de la justicia en general

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RESUMEN:La equidad subjetiva de la justicia en general, como el animal es rasgo común al buen y al gato, y está por encima de la justicia legal, porque su sentido es el de hacer justicia en el caso concreto.TEXTUAL:¿La epiqueya es parte de la justicia? Solución. Hay que decir: Como hemos explicado antes (q.48), una virtud puede ser parte de otra de tres modos: subjetiva, integral y potencial. ...
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Justicia > Equidad

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RESUMEN:La equidad justifica la inobservancia de la ley en algunos casos particulares que recaen bajo su supuesto de hecho si de su aplicación se derivase un efecto contrario al que se propuso el legislador cuando hizo la ley. Si es evidente esta contradición, el mismo destinatario puede dejar de observar la ley por propia iniciativa sin necesidad de pedir dispensa. En cambio, si es dudoso su c...
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Justicia > Equidad

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RESUMEN:La equidad es la justicia del caso concreto que no entra en contradicción con su fórmula de que el derecho es una realidad, cuyo sentido es servir a la justicia. TEXTUAL:"La justicia ve el caso singular desde el punto de vista de la norma general, la equidad busca en el caso singular su propia ley, que al mismo tiempo y finalmente debe tolerar su conversión en ley general, ya que en fin...
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Justicia > Equidad > Qué es

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RESUMEN:Teoría de Aristóteles sobre la equidad: una corrección de la ley en la medida en que su universalidad la deja incompletaTEXTUAL:EN, V, 1137b: por tanto, cuando la ley presenta un caso universal y sobrevienen circunstancias que quedan fuera de la fórmula universal, entonces está bien, en la medida en que el legislador omite y yerra al simplificar, el que se corrija esta omisión, pues el ...
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Justicia > Equidad

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RESUMEN:Hay casos en los que hay que obrar en contra del tenor literal de la ley para cumplir el fin de la misma. De todas maneras este incumplimiento siempre que sea posible tiene que ser autorizado por la autoridad. Si el caso es dudoso, hay que atenerse a la letra de la ley, o bien consultar al superior.TEXTUAL:Solución. Hay que decir: Como ya vimos (a.4), toda ley se ordena al bien común de...
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Justicia > Equidad > Sentencia judicial

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RESUMEN:La sentencia como la medida correcta del caso concretoTEXTUAL:V. 16, §778. (...)Pues que la ley falle en casos particulares es la causa de que no todo pueda ser determinado por la ley, ya que es imposible que la ley contemple los casos que raramente suceden, pues no puede el hombre preverlos a todos. Por eso, una vez dada la ley, es necesaria la sentencia judicial por la cual lo dicho p...
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Justicia > Equidad > Qué es

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RESUMEN:Noción de equidad. Por la equidad se obedece de modo más excelente al legislador. Lo justo y lo equitativo son lo mismo. Ejemplo de solución equitativa. Conclusión del ejemplo: la equidad no sólo la viven los jueces.TEXTUAL:V. 16, título: La equidad no es lo mismo que la justicia natural y legal sino es algo mejor que esta última V. 16, §771. (...) En griego se dice "epiikes", como lo...
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Justicia > Equidad > Virtud de la epiqueya

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RESUMEN:La virtud de la epiqueya se caracteriza porque por ella el hombre determina soluciones justas incluso contra legem cuando el tenor de la ley si se aplicara textualmente a un caaso concreto, provocaría una injusticia.TEXTUAL:¿La epiqueya es virtud? Solución. Hay que decir. Como vimos anteriormente (1-2 q.96 a.6), al tratar de las leyes, por ser los actos humanos, sobre los que recaen ...
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Justicia > Equidad > Virtud de la epiqueya

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RESUMEN:La signomes como virtud del hombre equitativoTEXTUAL:VI, 9, §886. Se refiere a la tercera virtud llamada gnomes. Para la evidencia de esta virtud debe retomarse lo dicho, en el libro quinto, sobre la diferencia entre la equidad y la justicia legal. Lo justo legal se determina de acuerdo a lo que sucede en la mayoría de los casos. Pero lo equitativo es regulador de lo justo legal, porqu...
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Justicia > Equidad

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RESUMEN:El juez tiene que prescindir de la literalidad de la ley cuando de aplicarse literalmente se decretarían soluciones contrarias al derecho natural, y en eso consiste precisamente la equidad.TEXTUAL:0b 2. Más aún: el juicio debe versar sobre sucesos particulares. Pero ninguna ley escrita puede abarcar todos los sucesos singulares, como se señala por el Filósofo en V Ethic. 19 Luego parece...
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Justicia > Equidad > Error de Suárez

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RESUMEN:Francisco Suárez consideró la equidad como una interpretación benigna de la ley, y no como una virtud moral. Su razonamiento tiene un carácter más jurídico que moral.COMENTARIO:Francisco Suárez consideró la equidad como una interpretación benigna de la ley, y no como una virtud moral. Su razonamiento tiene un carácter más jurídico que moral.FUENTE:RODRÍGUEZ LUÑO, Angel: Ética general (L...
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Justicia > Equidad > Virtud de la epiqueya

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RESUMEN:La equidad es una virtud moral que perfecciona la capacidad del juicio, haciéndola idónea para alcanzar la verdad moral, incluso en situaciones muy difíciles.COMENTARIO:La equidad es una virtud moral que perfecciona la capacidad del juicio, haciéndola idónea para alcanzar la verdad moral, incluso en situaciones muy difíciles. La epiqueya no es una especie de rebaja o ?descuento ético? q...
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