Ética y derecho

RESUMEN:Bien deleitable, bien útil y bien honesto: qué es cada cualTEXTUAL:II, 3, §170. El deleite se encuentra en todos los animales porque, no sólo es según la parte intelectiva, sino también según la sensitiva. Pero lo útil y lo honesto pertenecen sólo a la parte intelectiva. Pues honesto es lo que es de acuerdo a la razón, lo útil implica el orden de algo a otro, y ordenar es propio de la r...

RESUMEN:Llamamos honesto a lo que debe buscarse por sí mismo, y útil a lo que se busca por orden a otro. Distinción entre lo honesto, lo útil y lo deleitableTEXTUAL:¿Se distingue lo honesto de lo útil y deleitable? En cambio está lo que dice Agustín en su obra Octoginta trium Ouaest (q.30, ml 40,19).: Llamamos honesto a lo que debe buscarse por sí mismo, y útil a lo que se busca por orden a o...

RESUMEN:La consideración de los bienes honestos, útiles y deleitables es de gran interés para el estudio de lo que, en este trabajo, hemos llamado fines naturales intermedios.COMENTARIO:La consideración de los bienes honestos, útiles y deleitables es de gran interés para el estudio de lo que, en este trabajo, hemos llamado fines naturales intermedios. Es interesante observar de qué modo los bie...

RESUMEN:Así, lo que es apetecido como medio para conseguir el fin último de la tendencia del apetito, se llama útil; y lo que es apetecido como fin último de la tendencia del apetito, se llama honesto, porque se llama honesto a aquello que es apetecido por lo que es. Aquello en lo que termina la tendencia del apetito, es decir, la consecución de lo buscado, es el deleite.TEXTUAL:Así, lo que es ...

RESUMEN:Según Sto. Tomás los bienes honestos son aquellos que se desean por sí mismos por el apetito racional, que tiende a lo que es conveniente a la razón. En cambio se considera deleitable a aquello que es deseado en sí mismo por el apetito sensitivo.TEXTUAL:Respuesta a las objeciones: 1. A la primera hay que decir: Se considera honesto aquello que es deseado en sí mismo por el apetito racio...

RESUMEN:La utilidad nos agrada porque nos agrada el bien de la comunidad. La utilidad como tal es un valor relativo a un fin TEXTUAL:342 La utilidad es sólo una tendencia hacia un cierto fin; y es una contradicción en los términos que una cosa nos agrade como medio para un fin, cuando el fin mismo no nos afecta de ningún modo. Si la utilidad, por lo tanto es una fuente de sentimiento moral, y s...

RESUMEN:No es realmente útil si va contra la honestidadTEXTUAL:Ob 3. Y también: Cicerón demuestra, en su obra De Offic. 21, que no puede haber nada útil que no sea honesto. Esto mismo afirma Ambrosio en su libro De Offic. 22. Por consiguiente, lo útil no se distingue de lo honesto. Ad 3. A la tercera hay que decir. Tanto Cicerón como San Ambrosio quieren decir que ninguna cosa puede ser real ...