Ética y derecho

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Virtud > Clasificación de virtudes

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RESUMEN:«Pero el bien del hombre está en conformarse a la razón, como dice Dionisio en IV De Div. Nom. 4. Por lo cual compete a la virtud humana hacer que el hombre y sus obras estén de acuerdo con la razón. Esto sucede de tres modos: primero, en cuanto la misma razón es rectificada, y esto lo realizan las virtudes intelectuales; segundo, en cuanto esa recta razón se establece en las relaciones...
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Virtud > Clasificación de virtudes

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RESUMEN:El modo de obrar de las virtudes es lo que les da nombre. Así, el modo y el nombre de justicia designan cierta "igualdad"; el de la fortaleza, "firmeza"; la templanza, "freno", en cuanto que frena las concupiscencias sumamente fuertes de los deleites del tacto. FUENTE:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología II-II (a), Ed.BAC, 1995 Madrid q.157, a.3, s.FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma ...
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Virtud > Clasificación de virtudes

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RESUMEN:«reducida toda la materia moral al tratado de las virtudes, todas ellas son reducibles a siete...: las teologales y las cuatro cardinales... Y las restantes virtudes morales se estudiarán a propósito de alguna cardinal, a la que de algún modo se reducen» FUENTE:Suma de Teología II-II, Pról. I-II, q.1FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología II-II (a) Ed. BAC, Madrid, 1995 (127...
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Virtud > Clasificación de virtudes

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RESUMEN:Por la fortaleza resistimos al deseo irracional de huir. Por la templanza resistimos el deseo irracional de perseguir. Por eso es adecuado asignar a la templanza los placeres, mientras que la fortaleza se ocupa de los temores: existe entre la templanza y los deseos de placeres la misma relación que entre la fortaleza y los movimientos de temor y de audacia. TEXTUAL:¿Se ocupa la templan...
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Virtud > Clasificación de virtudes

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RESUMEN:Entre las virtudes cardinales, la prudencia es la única que es activa, en cuanto que su sujeto es la razón que construye o diseña la acción que al bien apetecido rectamente por la voluntad. Las demás virtudes son pasivas en el sentido que ajustan la reacción de la voluntad y de las demás pasiones a lo presentado por la razón. COMENTARIO:Entre las virtudes cardinales, la prudencia es la ...
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Virtud > Clasificación de virtudes

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RESUMEN:Virtudes intelectuales y morales: distinción, y por qué el nombre de virtud corresponde más adecuadamente a las virtudes de la parte apetitiva. Templanza, fortaleza y justicia. Virtudes adquiridas y virtudes infusas.TEXTUAL:ARTÍCULO XII: En decimosegundo lugar se pregunta si las virtudes se distinguen entre sí. Se investiga. sobre la distinción de las virtudes. RESPUESTA (...) Por lo ...
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Virtud > Clasificación de virtudes

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RESUMEN:Por las virtudes teologales se une la mente con Dios como Padre; por las virtudes intelectuales se une la mente con lo creado; por las virtudes morales se dispone el hombre a vivivir conforme a la razón (virtudes intelectuales); por los dones se dispone al hombre a vivir conforme a la unión de la mente con Dios como Padre (virtudes teologales)TEXTUAL:Solución. Hay que decir: Según const...
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Virtud > Clasificación de virtudes

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RESUMEN:Entre las virtudes para llevar bien las adversidades cabe destacar en orden de `choque` las siguientes: en primer lugar la `paciencia` con la que hacemos frente al primer efecto de la adversidad, que es la tristeza; en segundo lugar, `la mansedumbre` por la que moderamos la ira que provoca la adversidad; en tercer lugar, la caridad, que suprime el odio; y por últiimo, la justicia, por l...
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Virtud > Clasificación de virtudes > Morales e intelectuales

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RESUMEN:Las virtudes morales requieren una recta disposición de la parte apetiiva, que no responde automáticamente a la razón, sino con cierta resitencia. Si todo fueran virtudes intelectuales, bastaría con tener conocimiento para ser buena persona.TEXTUAL:Solución. Hay que decir: La razón es el primer principio de todas las obras humanas. Los demás principios que concurren a su realización obe...
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Virtud > Clasificación de virtudes > Morales e intelectuales

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RESUMEN:Cuando se trata de realidades objeto de las virtudes de valor inferior al hombre, como tales realidades son mejores en cuanto conocidas que en sí mismas, es mejor conocerlas que amarlas; en cambio cuando son realidades superiores al hombre, es mejor amarlas que conocerlas. Por eso es mejor la caridad que la fe, aunque la una presupone la otra.TEXTUAL:ad. 1 La operación intelectual queda...
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Virtud > Clasificación de virtudes

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RESUMEN:La virtud es la perfección de la potencia, y dicha perfección se manifiesta en actos buenos y difíciles, no en cualquier acto. Los actos virtuosos pueden ser difíciles ya sea por la dificultad que entraña determinar el justo medio (virtudes intelectuales, y la justicia, que es virtud intelectual y moral), ya sea, porque una vez determinado las pasiones ofrecen gran resistencia por su ve...
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Virtud > Clasificación de virtudes

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RESUMEN:Veracidad, gracia, amabilidad, y sus contrariosTEXTUAL:EN, II; 1108a Así pues, con respecto a la verdad, llamemos veraz al que posee el medio, y veracidad a la disposición intermedia; en cuanto a la pretensión, la exagerada, fanfarronería, y al que la tiene, fanfarrón; la que se subestima, disimulo, y disimulador, al que la tiene. Respecto del que se complace en divertir a los otros, e...
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Virtud > Clasificación de virtudes > Morales e intelectuales

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RESUMEN:La perfección de una potencia no se mira en cualquier operación de la potencia, sino en la que entraña alguna dificultad o magnitud, y tal dificultad o magnitud puede ser debida a dos cosas: a la dificultad por encontrar el justo medio, o por la dificultad de aplicar ese justo medio a la vehemencia de las pasiones.TEXTUAL:Solución. Hay que decir. Según el Filósofo en VII Physic., "la vi...
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Virtud > Clasificación de virtudes

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RESUMEN:La virtud moral hace recta la intención del fin; la prudencia, la de los medios conducentes al fin. (Libro VI Etic. Aristóteles) [id tantum]FUENTE:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología, I-II, Ed.Biblioteca de Autores Cristianos, 1989 Madrid q.66, a.3, ob.3FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología, I-II Ed. Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 1989CLAVES: Virtud > Clasificació...
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Virtud > Clasificación de virtudes > Cardinales

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RESUMEN:Las virtudes cardinales pueden concebirse en dos sentidos. Pueden concebirse como géneros de otras virtudes especiales. Y pueden considerarse como una especie principal dentro de tales géneros.TEXTUAL:Solución: Hay que decir: Según se ha dicho anteriormente (a.2), estas cuatro virtudes cardinales se toman según las cuatro razones formales de virtud en el sentido en que hablamos ahora de...
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Virtud > Clasificación de virtudes > Cardinales

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RESUMEN:en la parte racional hay dos capacidades, a saber, la apetitiva, que se denomina voluntad, y la aprehensiva, que se denomina razón. Por lo cual en la parte racional hay dos virtudes cardinales: la prudencia en cuanto a la razón, la justicia en cuanto a la voluntad. En la [parte] concupiscible, la templanza; mas en la irascible, la fortalezaTEXTUAL:ARTÍCULO XII: En decimosegundo lugar se...
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Virtud > Clasificación de virtudes > Orden de importancia

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RESUMEN:Hablando de las virtudes consideradas como hábitos, no hay que buscar en ellas un orden cronológico, ya que, estando todas ellas unidas entre sí, como se afirmó en la Segunda Parte (1-2 q.65 a.3), todas empiezan a existir al mismo tiempo en el alma. Pero se dice que una es anterior a otra en orden de naturaleza, deducido del orden de actos, por cuanto el acto de una virtud presupone el ...
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Virtud > Clasificación de virtudes > Morales e intelectuales

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RESUMEN:Naturaleza de la virtud, y diferencia entre virtudes intelectuales y moralesTEXTUAL:Diferencia entre virtudes morales e intelectuales I, 20, §153. Dice que la virtud es determinada, o dividida según la diferencia de las partes del alma. Como la virtud humana es aquella mediante la cual se perfecciona adecuadamente la operación del hombre conforme a la razón, es necesario que la virtud h...
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Virtud > Clasificación de virtudes > Morales e intelectuales

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RESUMEN:Si el hábito perfecciona al entendimiento, especulativo o práctico, para el bien obrar del hombre, será una virtud intelectual; y, si perfecciona la parte apetitiva, será una virtud moral.TEXTUAL:Solución. Hay que decir: La virtud humana es un hábito que perfecciona al hombre para obrar bien. Ahora bien, en el hombre hay un doble principio de actos humanos, a saber, el entendimiento o r...
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Virtud > Clasificación de virtudes > Prudencia como virtud intelectua y moral

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RESUMEN:La prudencia, según su esencia, es virtud intelectual, pero tiene materia moral. Y por esto a veces se enumera junto con las morales, como siendo de algún modo intermedia entre las [virtudes] intelectuales y las moralesTEXTUAL:ARTÍCULO XII: En decimosegundo lugar se pregunta si las virtudes se distinguen entre sí. Se investiga. sobre la distinción de las virtudes. 14. Además, la prude...
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Virtud > Clasificación de virtudes > Orden de importancia

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RESUMEN:La justicia y la fortaleza son las más importantes porque benefician a más gente que las otras.TEXTUAL:¿Es la templanza la más excelente de las virtudes? Solución: Como dice el Filósofo en I Ethic., "el bien de la multitud es más divino que el bien del individuo". Por ello será tanto más excelente una virtud cuanto más busque el bien de la multitud. Ahora bien: la justicia y la fortale...
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Virtud > Clasificación de virtudes > Orden de importancia

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RESUMEN:Puesto que la virtud se ocupa "de lo difícil y lo bueno", la dignidad de una virtud se mide por razón del bien, en el cual la justicia es superior, antes que por razón de la dificultad, en la cual es superior la templanza. TEXTUAL:Por las que parece que la templanza es la más excelente de las virtudes. ob2. Aún más: es propio de una virtud más excelente realizar lo que es más difícil. ...
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Virtud > Clasificación de virtudes > Orden de importancia

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RESUMEN:Las virtudes son tanto más importantes cuanto más directamente ordene al bien.TEXTUAL:¿La paciencia es la más excelente de las virtudes? Solución. Hay que decir: Las virtudes, según su naturaleza, se ordenan al bien, ya que virtud es la que hace bueno al que la posee y a sus actos, como se nos enseña en II Ethic. 10. Por tanto, es lógico que una virtud sea tanto más principal y excele...
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Virtud > Clasificación de virtudes > Según S. Agustín

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RESUMEN:La prudencia es "un conocimiento de las cosas que deben desearse y rechazarse"; la templanza es "una represión del deseo de las cosas que deleitan temporalmente"; la fortaleza es "una firmeza de ánimo contra las cosas que temporalmente son molestas"; y la justicia, "que se difunde por las demás, es un amor de Dios y del prójimo", es decir, la que es la raíz común de toda ordenación a ot...
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Virtud > Clasificación de virtudes > Virtudes morales

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RESUMEN:La fortaleza versa sobre los temores y las audacias; la templanza, sobre las concupiscencias; y la mansedumbre, sobre las iras.TEXTUAL:En cambio, se dice en el libro III y en el libro IV Ethic. que la fortaleza versa sobre los temores y las audacias; la templanza, sobre las concupiscencias; y la mansedumbre, sobre las iras. Solución: (...)Por eso a moderar estas pasiones se ordenan di...
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Virtud > Clasificación de virtudes > Virtudes intelectuales

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RESUMEN:Las disposiciones por las cuales el alma posee la verdad cuando afirma o niega algo (virtudes intelectuales) son cinco, a saber: el arte, la ciencia, la prudencia, la sabiduría y el intelectoTEXTUAL:Virtudes intelectuales EN, VI, 1139b: Empecemos, pues, por el principio y volvamos a hablar de ellas. Establezcamos que las disposiciones por las cuales el alma posee la verdad cuando afirma...
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Virtud > Clasificación de virtudes > Según las potencias sujetos de la virtudes

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RESUMEN:«Santo Tomás, en la Summa Theologiae (parte I-II, q. 85, a. 3), explica que el hombre fue despojado de la justicia original por el pecado del primer padre... y que por esta razón todas las fuerzas del alma quedaron de algún modo destituidas de su propio orden, por el que naturalmente se ordenaban a la virtud, lo que se llama herida de la naturaleza («vulneratio naturae»). SON CUATRO LAS...
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