Ética y derecho

Showing all posts tagged justicia-partes-potenciales:

Justicia > Partes Potenciales

Published by Diego Poole

Ver texto completo

RESUMEN: Clasificación y razón de ser de las partes potenciales de la justicia. Santo Tomás tiene en cuenta dos notas propias de la justicia: igualdad e exigibilidad, y muestra de qué modo hay relaciones en las que no se da completamente alguno de estas dos notas. TEXTUAL: ¿Se le asignan convenientemente a la justicia sus virtudes anejas? Solución. Hay que decir: Se deben considerar dos cosas e...
,

Justicia > Partes Potenciales > Gratitud

Published by Diego Poole

Ver texto completo

RESUMEN:La gratitud tiende a igualar las voluntades, no la cosa recibida, y por eso como muestra de agradecimiento se tiende a dar más de lo que uno recibió gratuitamente, para ser también gratuito en lo que excede lo que se recibióTEXTUAL:¿Conviene que la recompensa sea mayor que el beneficio recibido? Solución. Hay que decir: Como antes expusimos (a.5), la recompensa de un favor lo que con...
, ,

Justicia > Partes Potenciales > Afabilidad

Published by Diego Poole

Ver texto completo

RESUMEN:La afabilidad es aquel decoro en el trato que debemos mostrar a todos los hombres. La afabilidad es parte de la justicia porque nadie puede convivir con una persona desagradable, que no guarda el decoro en el trato.TEXTUAL:Respuesta a las objeciones: 1. A la primera hay que decir: Que, como antes quedó explicado (q.109 a.3 ad 1), puesto que el hombre es por naturaleza un animal social, ...
, ,

Justicia > Partes Potenciales > Liberalidad

Published by Diego Poole

Ver texto completo

RESUMEN: la justicia corresponde establecer el justo medio de la equidad, que tiene lugar en las cosas mismas que se poseen, exigiendo que cada cual posea aquello que le corresponde. La liberalidad, en cambio, tiene por objeto establecer el justo medio en los afectos a las cosas, en el sentido de que uno no esté demasiado apegado al dinero estando dispuesto a invertirlo con gusto y sin pena cua...
, ,

Justicia > Partes Potenciales > Religión

Published by Diego Poole

Ver texto completo

RESUMEN:La oración es acto interior de la religión, que muchas veces se manifiesta exteriormente. Y por la oración, el hombre con la razón práctica iluminada por la fe, colabora con Dios en el gobierno del mundo.TEXTUAL:a. En esta cuestión 83, Santo Tomás describe teológicamente la naturaleza y las características de la oración cristiana de petición o intercesión como acto interior de la virtud...
, ,

Justicia > Partes Potenciales > Listado

Published by Diego Poole

Ver texto completo

RESUMEN:1. Religión2. Piedad filial3. Objservancia4. Gratitud5. Vindicación6. Veracidad (vicios: Mentira, Simulación hipócrita, Jactancia, Ironía)7. Afabilidad (vicios: Adulación, Litigio)8. Liberalidad (vicios: Avaricia, Prodigalidad)TEXTUAL:1. Religión 2. Piedad filial 3. Observancia 4. Gratitud 5. Vindicación 6. Veracidad (vicios: Mentira, Simulación hipócrita, Jactancia, Ironía) 7. Afabilid...
, ,

Justicia > Partes Potenciales > Gratitud

Published by Diego Poole

Ver texto completo

RESUMEN:Quien no quiere estar en deunda con nadie del que reciba algo gratuitamente, es un ingratoTEXTUAL:ob3. Todavía más: no parece que comete pecado quien no quiere deber una cosa, según aquel dicho del Apóstol en Rom 13,8: No debáis nada a nadie. Pero, como dice Séneca en IV De Benef. (c.40), quien nada quiere deber es un ingrato. Luego no siempre la ingratitud es pecado. ad 3. A la terc...
, ,

Justicia > Partes Potenciales > Liberalidad

Published by Diego Poole

Ver texto completo

RESUMEN:La liberalidad, aunque no diga relación al débito legal, que es a lo que mira la justicia, sin embargo sí tiene que ver con un cierto débito moral que se funda en el decoro de la misma virtud, no en la obligación al otro. Por tanto, tiene lo mínimo en la razón de débitoTEXTUAL:AD.1 La liberalidad, aunque no diga relación al débito legal, que es a lo que mira la justicia, sin embargo sí ...
, ,

Justicia > Partes Potenciales > Religión

Published by Diego Poole

Ver texto completo

RESUMEN:Ofrecemos a Dios honor y reverencia, no para bien suyo, que en sí mismo está lleno de gloria y nada pueden añadirle las criaturas, sino para bien nuestro; porque, en realidad, por el hecho de honrar y reverenciar a Dios, nuestra alma se humilla ante El, y en esto consiste la perfección de la misma, ya que todos los seres se perfeccionan al subordinarse a un ser superior, como el cuerpo ...
, ,

Justicia > Partes Potenciales > Gratitud

Published by Diego Poole

Ver texto completo

RESUMEN:Cómo mostrar nuestro agradecimiento a quienes no podemos pagarles tanto como nos han dado. En la gratitud lo más importante es mostrar afecto. Como dice Séneca: «Quien recibe con muestras de gratitud un beneficio, pagó ya su primera pensión. Demostremos efusivamente lo agradecidos que estamos por los beneficios recibidos, y hablemos de ello no sólo cuando el bienhechor nos oye, sino en ...
, ,

Justicia > Partes Potenciales > Religión

Published by Diego Poole

Ver texto completo

RESUMEN:Mitología y religión. La religión no la inventamos; los mitos sí.TEXTUAL:p.254 Card. Ratzinger: Pero si los mitos ya están preparados por nosotros, y los elegimos según nuestras necesidades, entonces no tienen ninguna fuerza. La religión, como su propio nombre indica, no puede existir sin una ligadura. De no existir una disposición al compromiso, al sometimiento, a la verdad ante todo,...
, ,

Justicia > Partes Potenciales > Religión

Published by Diego Poole

Ver texto completo

RESUMEN:Por la religión honramos a Dios por su excelencia. En cambio por la caridad lo amamos como sumo bien, y con la misma caridad amamos a los hombres en cuanto que participan de la bondad de Dios. En cambio con la religión no honramos a los hombres porque los hombres no participan de la excelencia de Dios.TEXTUAL:3. Todavía más: la caridad con que amamos a Dios no es virtud distinta de la c...
, ,

Justicia > Partes Potenciales > Liberalidad

Published by Diego Poole

Ver texto completo

RESUMEN:A la liberalidad corresponde usar bien de las riquezas en cuanto tales: porque ellas son la materia propia de la liberalidad. Pero a la justicia compete usar de las riquezas bajo otra razón, la del débito, en cuanto las cosas exteriores son debidas a otro. También pertenece a la magnificencia usar de las riquezas según una razón especial, en cuanto se utilizan para realizar una obra gra...
, ,

Justicia > Partes Potenciales > Gratitud

Published by Diego Poole

Ver texto completo

RESUMEN:Por qué no se debe recompensar inmediatamente el favor recibido. «El que desea pagar demasiado pronto -escribe Séneca-, es a disgusto deudor; y quien debe a disgusto es un ingrato»TEXTUAL:Artículo 4: ¿Se debe compensar inmediatamente el beneficio? En cambio está lo que Séneca dice en IV De Benef. [c.40: dd206]: La presteza en devolver no es propia de un hombre agradecido, sino de un deu...
, ,

Justicia > Partes Potenciales > Gratitud

Published by Diego Poole

Ver texto completo

RESUMEN:Dice Séneca en II De Benef. [C.10: DD 152]: «Esta es la ley del beneficio: que el bienhechor debe olvidarse de él lo antes posible; que el beneficiado debe recordarlo.» [Sólo esto]TEXTUAL:Ob. 3. Todavía más: dice Séneca en II De Benef. [C.10: DD 152]: Esta es la ley del beneficio: que el bienhechor debe olvidarse de él lo antes posible; que el beneficiado debe recordarlo. (...) FUENTE...
, ,

Justicia > Partes Potenciales > Religión

Published by Diego Poole

Ver texto completo

RESUMEN:Es acto propio de la religiíon declarar públicamente nuestra fe mediante ciertos signos exteriores, ordenados a expresar nuestra reverencia a Dios.FUENTE:Suma de Teología II-II q.81, a.7FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología II-II (a) Ed. BAC, Madrid, 1995 (1271)CLAVES: Justicia > Partes Potenciales > Religión
, ,

Justicia > Partes Potenciales > Religión

Published by Diego Poole

Ver texto completo

RESUMEN:La religión no se identifica con la fe, sino que es una manifestación de la misma mediante ciertos signos externos. De igual modo que la superstición es una profesión de infidelidad por medio del culto externo. La idolatría es pública profesión de infidelidad. La herejía en cambio es sólo falsa opinión. Por eso la herjía es una especie de infidelidad, en cambio la idolatría es una espec...
, ,

Justicia > Partes Potenciales > Religión

Published by Diego Poole

Ver texto completo

RESUMEN:La santidad es como una virtud general, al estilo de la justicia general, porque refiere los actos de todas las virtudes al bien divino.TEXTUAL:(?) Se le da, en efecto, el nombre de religión por servir a Dios como debe en lo que se refiere especialmente al culto divino, como en los sacrificios, oblaciones o cosas similares; y el de santidad, porque el hombre refiere a Dios, además de es...
, ,

Justicia > Partes Potenciales > Vindicación

Published by Diego Poole

Ver texto completo

RESUMEN:Hay en la naturaleza una inclinación especial a rechazar lo nocivo, por lo que se dota a los animales del apetito irascible, además y aparte del concupiscible. El hombre, por su parte, rechaza lo nocivo o bien defendiéndose de las injurias para que no se le infieran, o bien vengándose de las ya inferidas, no con la intención de dañar, sino de alejar el daño. Esto es lo propio de la veng...
, ,

Justicia > Partes Potenciales > Religión

Published by Diego Poole

Ver texto completo

RESUMEN:Crítica a la identificación de la religión con la tradición. La religión precisamente nos hace superar y purificar las tradiciones y las costumbres.TEXTUAL: p.28 - 29 Es interesante que el concepto de tradición haya sustituido al concepto de religión y de confesión -y con ello también al concepto de verdad, Las distintas religiones se consideran tradiciones. Entonces se juzgan «venerabl...
, ,

Justicia > Partes Potenciales > Vindicación

Published by Diego Poole

Ver texto completo

RESUMEN:Por la vindicación se busca la inmunidad o protección de la persona ofendida, es decir, con el fin de protegerla. En cambio con la justicia sin más se busca sólo el restablecimiento del orden roto por el agresor.TEXTUAL:Objeciones por las que parece que la venganza no es virtud especial distinta de las demás. ob1. Así como a los buenos se les premia por las obras buenas, se castiga po...
, ,

Justicia > Partes Potenciales > Vindicación

Published by Diego Poole

Ver texto completo

RESUMEN:La palabra venganza nada tiene que ver con la virtud moral de la vindicatio, que es el justo resarcimiento requerido por alguna injuria que se cumple mediante alguna pena razonable que ha de demandarse al injusto ofensorTEXTUAL:El término utilizado por Santo Tomás para titular esta q.108 es el latino vindicatio, tomado de Cicerón (cf. CICERÓN, Rhet. l.2 c.53). En el pasado, dicho términ...
, ,

© 2024 Ética y derecho.


Theme inspired by Fabthemes | Powered by Postach.io

Diego Poole

Diego Poole

Non nova sed nove

Latest Posts

Tag Cloud