Ética y derecho

[Por ejemplo, si estoy escribiendo la página de un libro, estoy escribiendo el libro mismo. El medio no es un extraño o independiente del fin para el cual es medio, sino que es una actualización del fin] p. 127 Escribir una página, por ejemplo, no es un medio –externo, útil– para realizar el fin de escribir un libro; es en lo que consiste, aquí y ahora, escribir un libro; es ese mismo fin en s...

p. 138 Todo esto implica claramente que la razón práctica sólo versa sobre los medios. Toda elección es por un fin, pero el fin mismo no es objeto de elección ni de deliberación90. Como principio del conocimiento práctico, el fin es punto de partida y presupuesto de este conocimiento. Si la deliberación versara también sobre el fin, la deliberación sería infinita por lo que respecta a su punto ...

RESUMEN:Aristóteles no responde adecuadamente al escepticismo, porque su teoría sobre la razón práctica invita a pensar que se refiere sólo a los medios, pero no a los fines, que bien podrían ser determinados por fuerzas subracionales como los sentimientos o emociones (Hume). Sto. Tomás aclarará bien este puento, haciendo referencia a los fines dentro del conocimiento práctico.COMENTARIO:Aristó...