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pues para cada uno es bueno y deseable lo que concuerda con su modo de ser, y lo mejor y más deseable es lo que concuerda con el modo de ser del virtuoso

p. 108 Pero este conocimiento, para ser acabado y efectivo, requiere la adquisición de la virtud, pues para cada uno es bueno y deseable lo que concuerda con su modo de ser, y lo mejor y más deseable es lo que concuerda con el modo de ser del virtuoso, lo que a éste le agrada, así como el mejor vino es el que le gusta al que está sobrio, no al que está borracho197EE 1235b 30 – 1236a 7.EE 1236b ...

Bienes humanos > Identificación > Por el gusto del hombre virtuoso

RESUMEN:El bien es lo que le parece al hombre bueno, o si se quiere el hombre bueno desea el bien verdadero, y el malo, cualquier cosaTEXTUAL:EN, III, 1113a25: Si, para el hombre bueno, el objeto de la voluntad es el verdadero bien; para el malo, cualquier cosa (lo mismo, para el caso de los cuerpos, si están en buenas condiciones físicas, es sano lo que verdaderamente lo es, pero, para los enf...

Bienes humanos > Identificación > Por el gusto del hombre virtuoso

RESUMEN:Bueno es aquello que a la persona buena le sabe bien, como lo dulce es aquello que a la persona sana le sabe dulce. Quien tiene el gusto estragado no puede discernir lo dulce de lo salado. No es un argumento circular porque los criterios para discernir la buena o mala salud de una persona son otros muchos además del sentido del gusto.COMENTARIO:Bueno es aquello que a la persona buena le...

Bienes humanos > Identificación > Por el gusto del hombre virtuoso

RESUMEN:Es bueno absolutamente lo que place a un hombre buenoTEXTUAL:EE, VII, 1235b30: Una vez definido esto, hemos de tomar otra hipótesis. Ciertos bienes son buenos absolutamente; otros, buenos para ciertos hombres, pero no absolutamente; y las mismas cosas son absolutamente buenas y absolutamente agradables. En efecto, las cosas que son convenientes a un cuerpo sano, decimos que son absoluta...

Bienes humanos > Identificación > Por el gusto del hombre virtuoso

RESUMEN:La medida del bien es la voluntad del hombre virtuoso, lo mismo que la medida de lo que es bueno al paladar, es la de aquellos que no tengan el gusto estragadoTEXTUAL:III. 10, §325. En segundo lugar, muestra a qué corresponda uno y otro miembro de la distinción propuesta. Dice que, para el disciplinado o virtuoso, es querible por la voluntad lo apetecible según la verdad, o sea lo bueno...

Bienes humanos > Identificación > Bien aparente y bien real

RESUMEN:El bien, en sentido absoluto, es deseable, pero, para una persona, es lo bueno para ella, y las dos cosas deben armonizarse. Esto es lo que hace la virtud, y la ciencia política existe para producir esta armonía entre los que todavía no la tienen. Y el ser humano está bien dispuesto para ello y en este camino (pues, por naturaleza, las cosas que son absolutamente buenas son buenas para ...

Bienes humanos > Identificación > Por el gusto del hombre virtuoso

RESUMEN:Cada uno juzga al prójimo según el grado de virtud por referencia a lo que uno considera virtuoso en uno mismo TEXTUAL:IX, 4, §1297. Da la razón de algo dicho. Cada cual experimenta lo amigable hacia sí mismo según que estima de sí que es virtuoso, porque la virtud y el virtuoso parecen ser la medida para cada hombre. En cada género se toma como medida lo que es perfecto en ese género, ...