Ética y derecho

RESUMEN:La separación entre la fe cristiana y la vida cotidiana es juzgada por el Concilio Vaticano II como uno de los errores más graves de nuestro tiempoTEXTUAL:554 (...) La separación entre la fe cristiana y la vida cotidiana es juzgada por el Concilio Vaticano II como uno de los errores más graves de nuestro tiempo (1). El extravío del horizonte metafísico; la pérdida de la nostalgia de Dio...

RESUMEN:Un campo particular de compromiso de los fieles laicos debe ser LA PROMOCIÓN DE UNA CULTURA SOCIAL Y POLÍTICA INSPIRADA EN EL EVANGELIO. TEXTUAL:555 Un campo particular de compromiso de los fieles laicos debe ser LA PROMOCIÓN DE UNA CULTURA SOCIAL Y POLÍTICA INSPIRADA EN EL EVANGELIO. (...) El compromiso social y político de los católicos, en efecto, nunca se ha limitado a la mera trans...

RESUMEN:La Iglesia distingue tres desafíos del fiel laico en el ámbito cultural: Primero, hacer accesible la formación humana y cultural a los demás; Segundo, que el contenido de esa cultura sea verdadero; y Tercero, dejar ver la dimensión religiosa de la cultura.TEXTUAL:557 El compromiso social y político del fiel laico en ámbito cultural comporta actualmente algunas direcciones precisas. La P...

RESUMEN:La historia de la humanidad no está dirigida por un determinismo impersonal, sino por una constelación de sujetos, de cuyos actos libres depende el orden socialTEXTUAL:552 La primera forma de llevar a cabo esta tarea [de servicio a la persona] consiste en el compromiso y en el esfuerzo por la propia renovación interior, porque la historia de la humanidad no está dirigida por un determin...

RESUMEN:LA COHERENCIA DEL COMPORTAMIENTO MANIFIESTA LA ADHESIÓN DEL CREYENTE Y NO SE CIRCUNSCRIBE AL ÁMBITO ESTRICTAMENTE ECLESIAL Y ESPIRITUAL, PUESTO QUE ABARCA AL HOMBRE EN TODA SU VIDA Y SEGÚN TODAS SUS RESPONSABILIDADES.TEXTUAL:70 (...) El anuncio del Evangelio, en efecto, no es sólo para escucharlo, sino también para ponerlo en práctica (cf. Mt 7,24; Lc 6,46-47; Jn 14,21.23-24; Sant 1,22)...

RESUMEN:En la experiencia del creyente, en efecto, «no puede haber dos vidas paralelas: por una parte, la denominada vida "espiritual", con sus valores y exigencias; y por otra, la denominada vida "secular", es decir, la vida de familia, del trabajo, de las relaciones sociales, del compromiso político y de la cultura». TEXTUAL:546 (...) En la experiencia del creyente, en efecto, «no puede haber...