Ética y derecho

RESUMEN:la prudencia ayuda a todas las virtudes y actúa en todas. Esto, sin embargo, no es suficiente para negarle el carácter de virtud especial, ya que nada impide que en algún género haya una especie que de algún modo actúe en las demás especies de ese género, igual que el sol influye de alguna manera en todos los cuerpos, y es también otro cuerpoTEXTUAL:ob 2. Más aún: Dice también el Filóso...

RESUMEN:No es posible ser bueno en sentido estricto sin prudencia, ni prudente sin virtud moralTEXTUAL:EN, VI, 1144b20:Una señal de ello es lo siguiente: todos los hombres que ahora dan una definición de la virtud, después de indicar el objeto a que tiende, añaden: «según la recta razón», y es recta la que está de acuerdo con la prudencia. Parece, pues, que todos, de alguna manera, adivinan que...

RESUMEN:La virtud moral no puede existir sin prudencia porque el apetito no se sabe domesticar a sí mismo, sino conforme a lo que la prudencia le vaya acostumbrando a elegir. El apetito puede tener una tendencia natural innata más o menos conforme a la razón, pero no es suficiente.TEXTUAL:VI, 11, §905. Dice pues, primero, que, una vez mostrado que la prudencia no puede existir sin virtud moral,...

RESUMEN:La prudencia está presente en todas las virtudes morales como la causa que es de algún modo de la misma virtud moral como hábito electivo, o como afecto razonableTEXTUAL:ARTÍCULO XII: En decimosegundo lugar se pregunta si las virtudes se distinguen entre sí. Se investiga. sobre la distinción de las virtudes. 16. Además, lo que se incluye en la definición de algo no se distingue de éste...

RESUMEN:Los fines de las virtudes morales son los principios de la prudencia, que determina los medios para alcanzarlos.TEXTUAL:Como ya quedó dicho (a.1 ad 3; 1-2 q.18 a.6), aquello que se ordena a otro como a su fin, sobre todo en materia moral, pasa a la especie de ese fin al que se ordena. Así, según el Filósofo, en V Ethic. 10, el que comete adulterio con el fin de robar se considera ladrón...

RESUMEN:Hay interconexión vital entre las virtudes porque la prudencia que las ilumina es en todas la misma prudencia (no hay una prudencia por cada virtud).TEXTUAL:911. Resuelve la duda planteada. Dice que lo dicho se verifica según las virtudes naturales, pero no según las virtudes morales, según las cuales alguno se dice bueno en sentido cabal. Es así, porque ninguna virtud moral puede darse...