RESUMEN:El documento presenta un cuadro de conjunto de las líneas fundamentales del «corpus» doctrinal de la enseñanza social católicaTEXTUAL:9 El documento presenta un cuadro de conjunto de las líneas fundamentales del «corpus» doctrinal de la enseñanza social católica. Este cuadro permite afrontar adecuadamente las cuestiones sociales de nuestro tiempo, que exigen ser tomadas en consideración...
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Doctrina Social de la Iglesia > Historia > Gaudium et Spes
RESUMEN:La constitución Gaudium et spes, «en sintonía con la renovación eclesiológica, se refleja una nueva concepción de ser comunidad de creyentes y pueblo de Dios. Y suscitó entonces nuevo interés por la doctrina contenida en los documentos anteriores respecto del testimonio y la vida de los cristianos, como medios auténticos para hacer visible la presencia de Dios en el mundo». sicTEXTUAL:9...
Doctrina Social de la Iglesia > Historia > El papel de Pio XII
RESUMEN:Una de las características de las intervenciones de Pio XII es el relieve dado a la relación entre moral y derecho. El Papa insiste en la noción de derecho natural, como alma del ordenamiento que debe instaurarse en el plano nacional e internacional. Otro aspecto importante de la enseñanza de Pío XII es su atención a las agrupaciones profesionales y empresariales, llamadas a participar ...
Doctrina Social de la Iglesia > Historia > Pacem in terris (1963)
RESUMEN:Con la encíclica Pacem in terris [1963], Juan XXIII pone de relieve el tema de la paz, en una época marcada por la proliferación nuclear. LA PACEM IN TERRIS CONTIENE, ADEMÁS, LA PRIMERA REFLEXIÓN A FONDO DE LA IGLESIA SOBRE LOS DERECHOS HUMANOS; es la encíclica de la paz y de la dignidad de las personas. Continúa y completa el discurso de la Mater et magistra y, en la dirección indicada...
Doctrina Social de la Iglesia > Historia > Mater et magistra (1961)
RESUMEN:Las palabras clave de la encíclica Mater et magistra son COMUNIDAD y SOCIALIZACIÓN: la Iglesia está llamada a colaborar con todos los hombres en la verdad, en la justicia y en el amor, PARA CONSTRUIR UNA AUTÉNTICA COMUNIÓN.TEXTUAL:94 (...)
Juan XXIII, en la encíclica Mater et magistra [1961], «trata de actualizar los documentos ya conocidos y dar un nuevo paso adelante en el proceso de ...
Doctrina Social de la Iglesia > Historia > Populorum Progressio (1967)
RESUMEN:«El desarrollo es el nuevo nombre de la paz» , afirma Pablo VI en la encíclica POPULORUM PROGRESSIO [1967, 257-299], que puede ser considerada una ampliación del capítulo sobre la vida económico-social de la GAUDIUM ET SPES, no obstante introduzca algunas novedades significativas. sicTEXTUAL:98 «El desarrollo es el nuevo nombre de la paz» , afirma Pablo VI en la encíclica POPULORUM PROG...
Doctrina Social de la Iglesia > Historia > Orígenes de la Doctrina Social
RESUMEN:La locución DOCTRINA SOCIAL se remonta a Pío XI [Carta enc. Quadragesmo anno: AAS 23 (1931) 179] y designa el corpus doctrinal relativo a temas de relevancia social que, a partir de la encíclica RERUM NOVARUM [1892] de León XIII, se ha desarrollado en la Iglesia a través del Magisterio de los Romanos Pontífices y de los obispos en comunión con ellos. La solicitud social no ha tenido cie...
Doctrina Social de la Iglesia > Naturaleza
RESUMEN:Su objetivo principal es INTERPRETAR la realidad del hombre en sociedad, examinando su conformidad o diferencia con lo que el Evangelio enseña acerca del hombre y su vocación terrena y, a la vez, trascendente, para ORIENTAR en consecuencia la conducta cristiana.TEXTUAL:72 La doctrina social de la Iglesia no ha sido pensada desde el principio como un sistema orgánico, sino que se ha form...
Doctrina Social de la Iglesia > Historia > Sollicitudo Rei Socialis (1988)
RESUMEN:Sobre el desarrollo, que también es moral (no basta con el mero progreso económico) y sobre la paz como obra de la solidaridad.TEXTUAL:102 Con la encíclica SOLLICITUDO REI SOCIALIS [1988], Juan Pablo II conmemora el vigésimo aniversario de la POPULORUM PROGRESSIO y trata nuevamente el tema del desarrollo bajo un doble aspecto: «el primero, la situación dramática del mundo contemporáneo,...
Doctrina Social de la Iglesia > Historia > Quadragesimo anno (1931)
RESUMEN:En la Quadragesimo anno el Papa relee el pasado a la luz de una situación económico-social en la que a la industrialización se había unido la expansión del poder de los grupos financieros, en ámbito nacional e internacional. La Quadragesimo anno confirma el principio que el salario debe ser proporcionado no sólo a las necesidades del trabajador, sino también a las de su familia. El Esta...
Doctrina Social de la Iglesia > Historia > La Rerum Novarum (1892) como paradigma
RESUMEN:TODA LA DOCTRINA SOCIAL SE PODRÍA ENTENDER COMO UNA ACTUALIZACIÓN, UNA PROFUNDIZACIÓN Y UNA EXPANSIÓN DEL NÚCLEO ORIGINARIO DE LOS PRINCIPIOS EXPUESTOS EN LA RERUM NOVARUM.TEXTUAL:89 Como respuesta a la primera gran cuestión social, León XIII promulga la primera encíclica social, la «Rerum novarum» [1892]. Ésta examina la condición de los trabajadores asalariados, especialmente penosa p...
Doctrina Social de la Iglesia > Naturaleza > En la formación del cristiano
RESUMEN:La doctrina social es un punto de referencia indispensable para una formación cristiana completa. Es absolutamente indispensable sobre todo para los fíeles laicos comprometidos de diversos modos en el campo social y político- un conocimiento más exacto de la doctrina social de la Iglesia» Juan Pablo IITEXTUAL:528 La doctrina social es un punto de referencia indispensable para una forma...
Doctrina Social de la Iglesia > Compendio del 2005 > Destinatarios
RESUMEN:Los primeros destinatarios de este documento son los obispos, que deben encontrar las formas más apropiadas para su difusión y su correcta interpretación. TEXTUAL:11 Los primeros destinatarios de este documento son los obispos, que deben encontrar las formas más apropiadas para su difusión y su correcta interpretación. Pertenece, en efecto, a su «munus docendi» enseñar que «según el des...
Doctrina Social de la Iglesia > Naturaleza > En la formación del cristiano
RESUMEN:Dos niveles en la formación del cristiano en la doctrina social: el primero se refiere a la orientación de la labor cotidiana en vista del bien común, y el segundo nivel se orienta a la formación para la dedicación profesional a la políticaTEXTUAL:531 (...) «A. los seglares les corresponde, con su libre iniciativa y sin esperar pasivamente consignas y directrices, penetrar de espíritu c...
Doctrina Social de la Iglesia > Naturaleza > Medio de evangelización
RESUMEN:El mensaje social de la Iglesia «se hará creíble por el testimonio de las obras, antes que por su coherencia y lógica interna»TEXTUAL:525 (...) La necesidad de una nueva evangelización hace comprender a la Iglesia «que su mensaje social se hará creíble por el testimonio de las obras, antes que por su coherencia y lógica interna» [Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus, 57: AAS 83 (1...
Doctrina Social de la Iglesia > Naturaleza > Fuentes
RESUMEN:Las motivaciones religiosas de este compromiso pueden no ser compartidas, pero las convicciones morales que se derivan de ellas constituyen un punto de encuentro entre los cristianos y todos los hombres de buena voluntad. TEXTUAL:579 (...)Las motivaciones religiosas de este compromiso pueden no ser compartidas, pero las convicciones morales que se derivan de ellas constituyen un punto d...
Doctrina Social de la Iglesia > Naturaleza > Fuente de dinamismo
RESUMEN:«Para la Iglesia, el mensaje social del Evangelio no debe considerarse como una teoría, sino, por encima de todo, un fundamento y un estímulo para la acción». sicTEXTUAL:«Para la Iglesia, el mensaje social del Evangelio no debe considerarse como una teoría, sino, por encima de todo, un fundamento y un estímulo para la acción».
(Centesimus annus, 57)
FUENTE:IUSTITIA ET PAX, Pontificio ...
Doctrina Social de la Iglesia > Naturaleza > Medio de evangelización
RESUMEN:La doctrina social dicta los criterios fundamentales de la acción pastoral en campo social: anunciar el Evangelio; confrontar el mensaje evangélico con las realidades sociales; proyectar acciones cuya finalidad sea la renovación de tales realidades, conformándolas a las exigencias de la moral cristiana.TEXTUAL:526 La doctrina social dicta los criterios fundamentales de la acción pastora...
Doctrina Social de la Iglesia > Naturaleza > Medio de evangelización
RESUMEN:Consciente de la fuerza renovadora del cristianismo también en sus relaciones con la cultura y la realidad social, la Iglesia ofrece la contribución de su enseñanza para la construcción de la comunidad de los hombres, mostrando el significado social del Evangelio.TEXTUAL:521 Consciente de la fuerza renovadora del cristianismo también en sus relaciones con la cultura y la realidad social...
Doctrina Social de la Iglesia > Naturaleza > Fuentes
RESUMEN:No, no será una fórmula lo que nos salve, pero sí una Persona y la certeza que ella nos infunde: ¡Yo estoy con vosotros! No se trata, pues, de inventar un nuevo programa. El programa ya existe. Es el de siempre, recogido por el Evangelio y la Tradición viva. Se centra, en definitiva, en Cristo mismo, al que hay que conocer, amar e imitar, para vivir en él la vida trinitaria y transforma...
Doctrina Social de la Iglesia > Naturaleza > Fuente de dinamismo
RESUMEN:La fe no pretende aprisionar en un esquema cerrado la cambiante realidad socio-política. Más bien es verdad lo contrario: la fe es fermento de novedad y creatividad.TEXTUAL:86 (...) La fe no pretende aprisionar en un esquema cerrado la cambiante realidad socio-política. Más bien es verdad lo contrario: la fe es fermento de novedad y creatividad.FUENTE:IUSTITIA ET PAX, Pontificio Consejo...
Doctrina Social de la Iglesia > Naturaleza > En la formación del cristiano
RESUMEN:Es importante, sobre todo en el contexto de la catequesis, que la enseñanza de la doctrina social se oriente a MOTIVAR LA ACCIÓN para evangelizar y humanizar las realidades temporales. UN VALOR FORMATIVO EXTRAORDINARIO SE ENCUENTRA EN EL TESTIMONIO DEL CRISTIANISMO FIELMENTE VIVIDOTEXTUAL:530 Es importante, sobre todo en el contexto de la catequesis, que la enseñanza de la doctrina soci...
Doctrina Social de la Iglesia > Naturaleza > Fuentes
RESUMEN:LA FE Y LA RAZÓN CONSTITUYEN LAS DOS VÍAS COGNOSCITIVAS DE LA DOCTRINA SOCIAL, SIENDO DOS LAS FUENTES DE LAS QUE SE NUTRE: LA REVELACIÓN Y LA NATURALEZA HUMANA.TEXTUAL:75 LA FE Y LA RAZÓN CONSTITUYEN LAS DOS VÍAS COGNOSCITIVAS DE LA DOCTRINA SOCIAL, SIENDO DOS LAS FUENTES DE LAS QUE SE NUTRE: LA REVELACIÓN Y LA NATURALEZA HUMANA.
(...)
La centralidad del misterio de Cristo, por tanto, ...
Doctrina Social de la Iglesia > Naturaleza > Medio de evangelización
RESUMEN:La doctrina social tiene de por sí el valor de un INSTRUMENTO DE EVANGELIZACIÓN: en cuanto tal, anuncia a Dios y su misterio de salvación en Cristo a todo hombre y, por la misma razón, revela al hombre a sí mismoTEXTUAL:«[...] la doctrina social tiene de por sí el valor de un INSTRUMENTO DE EVANGELIZACIÓN: en cuanto tal, anuncia a Dios y su misterio de salvación en Cristo a todo hombre ...
Doctrina Social de la Iglesia > Principios > 1-Bien común
RESUMEN:EL FIN DE LA VIDA SOCIAL ES EL BIEN COMÚN HISTÓRICAMENTE REALIZABLE para la realización personalTEXTUAL:168 (...) La persona concreta, la familia, los cuerpos intermedios no están en condiciones de alcanzar por sí mismos su pleno desarrollo; de ahí deriva la necesidad de las instituciones políticas, cuya finalidad es hacer accesibles a las personas los bienes necesarios materiales, cul...
Doctrina Social de la Iglesia > Naturaleza > Por qué es de la Iglesia
RESUMEN:LA DOCTRINA SOCIAL ES DE LA IGLESIA PORQUE LA IGLESIA ES EL SUJETO QUE LA ELABORA, LA DIFUNDE Y LA ENSEÑATEXTUAL:79 LA DOCTRINA SOCIAL ES DE LA IGLESIA PORQUE LA IGLESIA ES EL SUJETO QUE LA ELABORA, LA DIFUNDE Y LA ENSEÑA. No es prerrogativa de un componente del cuerpo eclesial, sino de la comunidad entera: es expresión del modo en que la Iglesia comprende la sociedad y se confronta con...
Doctrina Social de la Iglesia > Naturaleza > Fuentes
RESUMEN:LA DOCTRINA SOCIAL HALLA SU FUNDAMENTO ESENCIAL EN LA REVELACIÓN BÍBLICA Y EN LA TRADICIÓN DE LA IGLESIATEXTUAL:74 LA DOCTRINA SOCIAL HALLA SU FUNDAMENTO ESENCIAL EN LA REVELACIÓN BÍBLICA Y EN LA TRADICIÓN DE LA IGLESIA. De esta fuente, que viene de lo alto, obtiene la inspiración y la luz para comprender, juzgar y orientar la experiencia humana y la historia. En primer lugar y por enci...
Doctrina Social de la Iglesia > Naturaleza > Medio de evangelización
RESUMEN:La espiritualidad laical que propone el Vaticano II mueve a los fieles laicos a santificar el mundo desde dentro.TEXTUAL:545 Los fieles laicos están llamados a cultivar una auténtica espiritualidad laical, que los regenere como hombres y mujeres nuevos, inmersos en el misterio de Dios e incorporados en la sociedad, santos y santificadores. Esta espiritualidad edifica el mundo según el E...
Doctrina Social de la Iglesia > Principios > 3-Subsidiaridad Pública
RESUMEN:DIVERSAS CIRCUNSTANCIAS PUEDEN ACONSEJAR QUE EL ESTADO EJERCITE UNA FUNCIÓN DE SUPLENCIATEXTUAL:188 DIVERSAS CIRCUNSTANCIAS PUEDEN ACONSEJAR QUE EL ESTADO EJERCITE UNA FUNCIÓN DE SUPLENCIA [Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus, 48: AAS 83 (1991) 852-854]. Piénsese, por ejemplo, en las situaciones donde es necesario que el Estado mismo promueva la economía, a causa de la imposibili...
Doctrina Social de la Iglesia > Naturaleza > En la formación del cristiano
RESUMEN:El valor formativo de la doctrina social debe estar más presente en la actividad catequétícaTEXTUAL:529 El valor formativo de la doctrina social debe estar más presente en la actividad catequétíca (1). La catequesis es la enseñanza orgánica y sistemática de la doctrina cristiana, impartida con el fin de iniciar a los creyentes en la plenitud de la vida evangélica. El fin último de la ca...
Doctrina Social de la Iglesia > Principios > 2-Destino universal de los bienes
RESUMEN:Ventajas y riesgos de la pripiedad privada: mejores condiciones de vida, seguridad para el futuro, mayores oportunidades de elección. Riesgos: ser poseido por los bienes materialesTEXTUAL:181 De la propiedad deriva para el sujeto poseedor, sea éste un individuo o una comunidad, una serie de ventajas objetivas: mejores condiciones de vida, seguridad para el futuro, mayores oportunidades ...
Doctrina Social de la Iglesia > Naturaleza > Partidos políticos
RESUMEN:«Incumbe a las comunidades cristianas analizar con objetividad la situación propia de su país, esclarecerla mediante la luz de la palabra inalterable del Evangelio, deducir principios de reflexión, normas de juicio y directrices de acción según las enseñanzas sociales de la Iglesia»TEXTUAL:574 (...) La elección del partido, de la formación política, de las personas a las cuales confiar ...
Doctrina Social de la Iglesia > Naturaleza > Partidos políticos
RESUMEN:Las instancias de la fe cristiana difícilmente se pueden encontrar en una única posición política: pretender que un partido o una formación política correspondan completamente a las exigencias de la fe y de la vida cristiana genera equívocos peligrosos. TEXTUAL:573 (...) Las instancias de la fe cristiana difícilmente se pueden encontrar en una única posición política: pretender que un p...
Doctrina Social de la Iglesia > Principios > 2-Destino universal de los bienes
RESUMEN:CUANDO DAMOS A LOS POBRES LAS COSAS INDISPENSABLES NO LES HACEMOS LIBERALIDADES PERSONALES, SINO QUE LES DEVOLVEMOS LO QUE ES SUYOTEXTUAL:184 (...) «CUANDO DAMOS A LOS POBRES LAS COSAS INDISPENSABLES NO LES HACEMOS LIBERALIDADES PERSONALES, SINO QUE LES DEVOLVEMOS LO QUE ES SUYO. Más que realizar un acto de caridad, lo que hacemos es cumplir un deber de justicia» (1). Los Padres Concili...
Doctrina Social de la Iglesia > Principios > 1-Bien común
RESUMEN:LA PERSONA NO PUEDE ENCONTRAR REALIZACIÓN SÓLO EN SÍ MISMA, ES DECIR, PRESCINDIR DE SU SER «CON» Y «PARA» LOS DEMÁSTEXTUAL:165 Una sociedad que, en todos sus niveles, quiere positivamente estar al servicio del ser humano es aquella que se propone como meta prioritaria el bien común, en cuanto bien de todos los hombres y de todo el hombre. LA PERSONA NO PUEDE ENCONTRAR REALIZACIÓN SÓLO E...
Doctrina Social de la Iglesia > Principios > 4-Participación
RESUMEN:La participación se expresa, esencialmente, en una serie de actividades mediante las cuales el ciudadano, como individuo o asociado a otros, directamente o por medio de los propios representantes contribuye a la vida cultural, económica, política y social de la comunidad civil a la que pertenece. TEXTUAL:189 Consecuencia característica de la subsidiaridad es la participación, que se exp...
Doctrina Social de la Iglesia > Por qué le incumbe a la Iglesia
RESUMEN:La doctrina social es parte integrante del ministerio de evangelización de la Iglesia. Todo lo que atañe a la comunidad de los hombres situaciones y problemas relacionados con la justicia, la liberación, el desarrollo, las relaciones entre los pueblos, la paz , no es ajeno a la evangelización; ésta no sería completa si no tuviese en cuenta la mutua conexión que se presenta constantemen...
Doctrina Social de la Iglesia > Principios > 1-Bien común
RESUMEN:Por bien común se entiende «el conjunto de condiciones de la vida social que hacen posible a las asociaciones y a cada uno de sus miembros el logro más pleno y más fácil de la propia perfección»TEXTUAL:164 De la dignidad, unidad e igualdad de todas las personas deriva, en primer lugar, el principio del bien común, al que debe referirse todo aspecto de la vida social para encontrar pleni...
Doctrina Social de la Iglesia > Principios > 2-Destino universal de los bienes
RESUMEN:Los bienes, aun cuando son poseídos legítimamente, conservan siempre un destino universal. Toda forma de acumulación indebida es inmoral, porque se halla en abierta contradicción con el destino universal que Dios creador asignó a todos los bienes. La SALVACIÓN cristiana es una LIBERACIÓN INTEGRAL DEL HOMBRE, liberación de la necesidad, pero TAMBIÉN DE LA POSESIÓN MISMATEXTUAL:328 Los bi...
Doctrina Social de la Iglesia > Principios > 3-Subsidiaridad Pública
RESUMEN:Como no se puede quitar a los individuos y darlo a la comunidad lo que ellos pueden realizar con su propio esfuerzo e industria, así tampoco es justo, constituyendo un grave perjuicio y perturbación del recto orden, quitar a las comunidades menores e inferiores lo que ellas pueden hacer y proporcionar y dárselo a una sociedad mayor y más elevada, ya que toda acción de la sociedad, por s...
Doctrina Social de la Iglesia > Principios > 3-Subsidiaridad Pública
RESUMEN:Al intervenir directamente y quitar responsabilidad a la sociedad, el Estado asistencial provoca la pérdida de energías humanas y el aumento exagerado de los aparatos públicos, dominados por las lógicas burocráticas más que por la preocupación de servir a los usuarios, con enorme crecimiento de los gastos. La ausencia o el inadecuado reconocimiento de la iniciativa privada, incluso econ...
Doctrina Social de la Iglesia > Principios > 4-Participación
RESUMEN:La Iglesia considera que puede ser inmoral la praxis de limitarse a la expresión de la opción electoral, llegando aun en muchos casos a abstenerseTEXTUAL:191 (...) Una consideración cuidadosa merecen, en este sentido, todas las posturas que llevan al ciudadano a formas de participación insuficientes o incorrectas, y al difundido desinterés por todo lo que concierne a la esfera de la vid...
Doctrina Social de la Iglesia > Principios > 2-Destino universal de los bienes
RESUMEN:El hombre «no debe tener las cosas exteriores que legítimamente posee como exclusivamente suyas, sino también como comunes, en el sentido de que no le aprovechen a él solamente, sino también a los demás. De ahí deriva el deber por parte de los propietarios de no tener inoperantes los bienes poseídos y de destinarlos a la actividad productiva, confiándolos incluso a quien tiene el deseo ...
Doctrina Social de la Iglesia > Principios > 2-Destino universal de los bienes
RESUMEN:Todos los demás derechos, sean los que sean, comprendidos en ellos los de propiedad y comercio libre están subordinados al principio del destino universal de los bienes.TEXTUAL:172(...) «Todos los demás derechos, sean los que sean, comprendidos en ellos los de propiedad y comercio libre, a ello [destino universal de los bienes] están subordinados: no deben estorbar, antes al contrario, ...
Doctrina Social de la Iglesia > Principios > 5-Solidaridad
RESUMEN:La solidaridad se presenta bajo dos aspectos complementarios: como PRINCIPIO SOCIAL y como VIRTUD MORAL. Explicación de cada una.TEXTUAL:193 (...) La solidaridad se presenta, por tanto, bajo dos aspectos complementarios: como PRINCIPIO SOCIAL (1) y como VIRTUD MORAL (2)
La solidaridad debe captarse, ante todo, en su valor de principio social ordenador de las instituciones, según el c...
Doctrina Social de la Iglesia > Unidad de vida del cristiano
RESUMEN:La separación entre la fe cristiana y la vida cotidiana es juzgada por el Concilio Vaticano II como uno de los errores más graves de nuestro tiempoTEXTUAL:554 (...) La separación entre la fe cristiana y la vida cotidiana es juzgada por el Concilio Vaticano II como uno de los errores más graves de nuestro tiempo (1). El extravío del horizonte metafísico; la pérdida de la nostalgia de Dio...
Doctrina Social de la Iglesia > Principios > 3-Subsidiaridad Pública
RESUMEN:Es imposible promover la dignidad de la persona si no se cuidan la familia, los grupos, las asociaciones, las realidades territoriales locales.TEXTUAL:185 La subsidiaridad está en las directrices más constantes y características de la doctrina social de la Iglesia, presente desde la primera gran encíclica social (1). Es imposible promover la dignidad de la persona si no se cuidan la fam...
Doctrina Social de la Iglesia > Principios > 3-Subsidiaridad Pública
RESUMEN:A la subsidiaridad entendida en sentido positivo, como ayuda económica, institucional, legislativa, ofrecida a las entidades sociales más pequeñas, corresponde una serie de implicaciones en negativo, que imponen al Estado abstenerse de cuanto restringiría, de hecho, el espacio vital de las células menores y esenciales de la sociedad. Su iniciativa, libertad y responsabilidad, no deben s...
Doctrina Social de la Iglesia > Por qué le incumbe a la Iglesia
RESUMEN:La Iglesia, con su doctrina social, no sólo no se aleja de la propia misión, sino que es estrictamente fiel a ella. (...) LO SOBRENATURAL NO DEBE SER CONCEBIDO COMO UNA ENTIDAD O UN ESPACIO QUE COMIENZA DONDE TERMINA LO NATURAL, SINO COMO LA ELEVACIÓN DE ÉSTE, DE TAL MANERA QUE NADA DEL ORDEN DE LA CREACIÓN Y DE LO HUMANO ES EXTRAÑO O QUEDA EXCLUIDO DEL ORDEN SOBRENATURAL Y TEOLOGAL DE ...
Doctrina Social de la Iglesia > Principios > 5-Solidaridad
RESUMEN:Los medios de comunicación como posibles y potentes instrumentos de solidaridadTEXTUAL:561 Los fieles laicos considerarán los medios de comunicación como posibles y potentes instrumentos de solidaridad: «La solidaridad aparece como una consecuencia de una información verdadera y justa, y de la libre circulación de las ideas, que favorecen el conocimiento y el respeto del prójimo». Esto ...
Diego Poole
Non nova sed nove