Ética y derecho

p. 127 SEDUARDUS. Ningún filósofo importante ha entendido que la ética se base en voluntades que emiten órdenes o mandatos. Si me dejas pensar unos pocos segundos… quizá Francisco Suárez (1610) sí hizo depender las leyes desde la voluntad, pero quedó muy en solitario. Antes habían publicado Juan Duns Scoto y Guillermo de Ockham en el mismo sentido. Ellos mantenían que los mandatos de Dios creab...

p. 25 ¿Te imaginas a un gobernante que no crea en la moral objetiva? Esa persona tendría necesariamente que lanzar diariamente un mensaje que vendría a decir: "Ciudadanos, os daré unas leyes que no tenéis el deber de obedecer, pero quien no las obedezca..."

RESUMEN:El relativimo como fundamento de la democracia] implica la absolutización de la fuerzaTEXTUAL:Página 265 [el relativimo como fundamento de la democracia] implica la absolutización de la fuerza. Esto ocurre porque Kelsen separa «absolutamente» la voluntad de toda verdad y racionalidad: la voluntad es mera expresión de deseos, emociones, sentimientos, es subjetividad incomunicable e irred...

RESUMEN:El relativimo como fundamento de la democracia] implica la absolutización de la fuerzaTEXTUAL:Página 265 [el relativimo como fundamento de la democracia] implica la absolutización de la fuerza. Esto ocurre porque Kelsen separa «absolutamente» la voluntad de toda verdad y racionalidad: la voluntad es mera expresión de deseos, emociones, sentimientos, es subjetividad incomunicable e irred...