Ética y derecho

RESUMEN:Porque el bien universal es el mismo Dios, y bajo este bien están contenidos el ángel, el hombre y todas las criaturas; porque toda criatura, con todo su ser pertenece naturalmente a Dios, hay que concluir que también el ángel y el hombre con amor natural aman preferentemente y más a Dios que a sí mismos. Si, por el contrario, naturalmente se amasen más a sí mismos que a Dios, habría qu...

RESUMEN:El fin último del hombre no se elge, pero sí los demás fines intermedios.TEXTUAL:2. A la segunda hay que decir: El último fin es uno solo, como se señaló antes (q.1 a.5). Por tanto, donde concurren muchos fines, puede haber elección de ellos, por cuanto se ordenan a un fin ulterior. FUENTE:Suma Teologica, I-II q.13, a.3, ad.2FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología, I-II Ed. ...

RESUMEN:San Agustín: «Tu excitas, ut laudare te delectet; quia fecisti nos ad te, et inquietum est cor nostrum, donec requiescat in te». TEXTUAL:114 (...) San Agustín: «Tú [al hombre] lo estimulas para que encuentre deleite en tu alabanza; nos creaste para ti y nuestro corazón andará siempre inquieto mientras no descanse en ti» Confesiones, 1,1: PL 32,661: «Tu excitas, ut laudare te delectet; q...

RESUMEN:«El Sumo Bien se desea de doble manera: de una, en su esencia y así no todas las cosas desean el Sumo Bien; de otra, en su semejanza, y así todas las cosas desean el Sumo Bien, porque nada es deseable a no ser que en él se encuentre alguna semejanza del Sumo Bien. Por consiguiente, de esto no se puede mantener que la existencia de Dios, que es el Sumo Bien por esencia, sea evidente por ...