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RESUMEN:La virtud moral es, según Aristóteles, "un hábito electivo que consiste en el justo medio que exige una determinación de la razón tal como el sabio (spoudaios) lo señalare" (II Ethic. c.3, n.8)TEXTUAL:Ob. 1 Ninguna virtud especial entra en la definición general de virtud, y la prudencia va incluida en la definición general de virtud. El Filósofo, en efecto, en II Ethic. 26, define la vi...

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RESUMEN:LA VIRTUD MORAL CONSISTE EN HACER LO RACIONAL APASIONADAMENTECOMENTARIO:Rhonheimer define la virtud moral como perfección o excelencia de las facultades tendenciales, o también como la perfección, conforme al orden de la razón, de las tendencias (apetito sensible, brío y voluntad) y del actuar determinado por ellas. La virtud moral es integración de las tendencias en el orden de la razó...

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RESUMEN:Puesto que de toda pasión se sigue el deleite o la tristeza, y la virtud consiste en domesticar a la pasión para que se alegre con el bonum rationis, se sigue que toda virtud moral se refiere a los deleites y a las tristezasTEXTUAL:II, 3, §167. Da la segunda razón que se toma de la materia de la virtud moral. Toda virtud moral es, o respecto a los actos, como la justicia respecto a las ...

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RESUMEN:?El hábito moral bueno (virtud) es una impronta de la recta razón en la afectividad que permite una integración pacífica y positiva de lo afectivo en lo racional? (RL, p.221)TEXTUAL:?El hábito moral bueno (virtud) es una impronta de la recta razón en la afectividad que permite una integración pacífica y positiva de lo afectivo en lo racional? (RL, p.221)FUENTE:RODRÍGUEZ LUÑO, Angel: Éti...

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RESUMEN:cuando es necesario que la operación del hombre sea a propósito de las cosas que son objeto del apetito sensible, se requiere para la bondad de la operación que haya en el apetito sensible alguna disposición o perfección mediante la cual dicho apetito obedezca con facilidad a la razón; y a ésta disposición o perfección la llamamos virtudTEXTUAL:ARTÍCULO IV : En cuarto lugar se pregunta ...

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RESUMEN:Qué es la virtud moral: un modo de ser que tiende a elegir el término medio relativo a nosotros en todas aquellas cosas agradables y dolorosasTEXTUAL:EE, II, 1227b5: Así pues, ya que la virtud ética es por sí misma un término medio y está enteramente relacionada con los placeres y dolores, y que el vicio consiste en un exceso y un defecto, y está relacionado con las mismas cosas que la ...

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RESUMEN:Las virtudes morales son ciertos hábitos qude disponen las facultades apetitivas para obedecer prontamente a la razón.FUENTE:Suma Teologica, I-II q.68, a.4, s.FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología, I-II Ed. Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 1989CLAVES: Virtud > Morales > Fórmulaciones aristotélico-tomistas

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RESUMEN:Dice el Filósofo, en el libro II Ethic.10, que LA VIRTUD MORAL ES UN HÁBITO ELECTIVO QUE SE ATIENE AL MEDIO DETERMINADO POR LA RAZÓN SEGÚN CRITERIO DEL SABIO. sicTEXTUAL:Dice el Filósofo, en el libro II Ethic.10, que LA VIRTUD MORAL ES UN HÁBITO ELECTIVO QUE SE ATIENE AL MEDIO DETERMINADO POR LA RAZÓN SEGÚN CRITERIO DEL SABIO. sicFUENTE:Suma Teologica, I-II q.58, a.2, ob.4FUENTE AMPLI...

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RESUMEN:"Las virtudes morales ordenan al bien en cuanto que conservan el bien de la razón contra los ataques de las pasiones" [id tantum]FUENTE:Suma de Teología II-II, nota q.136, a.1, s.FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología II-II (a) Ed. BAC, Madrid, 1995 (1271)CLAVES: Virtud > Morales > Fórmulaciones aristotélico-tomistas