Ética y derecho

p. 49 Conocer que algo es suyo, que es lo justo (id quod iustum est) respecto de un sujeto, significa conocer algo perteneciente al ser de esa cosa, algo que esa cosa es. Se trata, pues, de un conocimiento ontológico, sobre el ser de la cosa, porque al ser de la cosa, a su ontología, no pertenece sólo la materialidad de ésta, lo que ella es en sí misma y absolutamente, sino también lo que la co...

pp. 45-46 La cosa que es suya o derecho de alguien, que está atribuida a un sujeto y exigida a otro, puede consistir materialmente en una realidad física o en una realidad moral, es decir, puede tratarse de una cosa material o puede tratarse de una acción, ya sea una acción propia, del mismo sujeto del derecho, o una acción ajena, del mismo sujeto deudor. En términos esenciales, puede decirse ...

p. 45 La cosa se relaciona de distinta manera con cada uno de los sujetos: es atributo respecto de uno, y débito respecto del otro. Pero las dos relaciones son simultáneas. Ninguna de ellas es consecuencia o se sigue de la otra: la cosa no es derecho de uno porque sea deuda del otro, ni es deuda de uno porque sea derecho del otro. Cada una de esas relaciones sólo puede constituirse si se consti...

p. 29 Pero en los textos normativistas ocurre con gran frecuencia un fenómeno que, aunque distinto, recuerda al que Hume detectaba en los textos de filosofía moral: el paso inadvertido de expresiones sobre el "ser" a expresiones sobre el "deber ser". En el caso que nos ocupa, se trata del paso, súbito y aparentemente no apreciado, de afirmar que el derecho es norma, a hablar de "norma jurídica"...