Ética y derecho

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Fortaleza > Vicios opuestos > Mezquindad

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RESUMEN: La mezquindad es un vicio opuesto a la virtud de la magnificencia, que está en el medio entre la mezquindad y el consumismo; porque el mezquino gasta menos de lo que debe, y el consumista más de lo que debe. TEXTUAL: ¿Hay un vicio opuesto a la mezquindad? Solución. Hay que decir: A lo pequeño se opone lo grande. Pero grande y pequeño, hemos dicho (a.1), son conceptos relativos. Y así ...
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Fortaleza > Vicios opuestos > «Pasotismo»

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RESUMEN: «Pasota es el que pasa, según la jerga del póquer; es decir, el que no entra en el juego de la vida, bien porque no le interesa o porque no está seguro de ganar con las cartas que tiene en la mano». [Sólo esto] TEXTUAL: Pasota es el que pasa, según la jerga del póquer; es decir, el que no entra en el juego de la vida, bien porque no le interesa o porque no está seguro de ganar con las ...
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Fortaleza > Vicios opuestos

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RESUMEN: La fortaleza tiene dos vicios opuestos: uno por defecto (la timidez), y otro por exceso (la impavidez) TEXTUAL: ¿El ser impávido se opone a la fortaleza? Solución. Hay que decir: Como hemos dicho anteriormente (q.123 a.3), la fortaleza se ocupa de los temores y audacias. Ahora bien: toda virtud moral impone el modo racional a su propia materia. Por tanto, es propio de la fortaleza imp...
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Fortaleza > Vicios opuestos > Vanagloria como opuesto a la magnanimidad

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RESUMEN: La vanagloria se opone a la magnanimidad, porque es el deseo de gloria pero sin las obras que realmente la merecen. Hijas de la vanagloria son: la jactancia, el afán de novedades, hipocresía, pertinacia, discordia, contienda, y la desobediencia. Ver Soberbia/Doble Sentido/Como vanagloria TEXTUAL: ¿Es correcta la enumeración que se hace de las hijas de la vanagloria? Solución. Hay qu...
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Fortaleza > Sentido

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RESUMEN: Es propio de la virtud de la fortaleza proteger la voluntad del hombre para que no se aparte del bien de la razón por temor a un mal corporal. FUENTE: Suma de Teología II-II, nota q.123, a.4, s. FUENTE AMPLIADA: DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología II-II (a) Ed. BAC, Madrid, 1995 (1271) CLAVES: Fortaleza > Sentido
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Fortaleza > Magnanimidad

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RESUMEN:El magnánimo es hombre de amistades y enemistades manifiestas TEXTUAL:EN, IV, 1124b: Es necesario también que sea hombre de amistades y enemistades manifiestas (porque el ocultarlas es propio del miedoso, y se preocupará más de la verdad que de la reputación), y que hable y actúe abiertamente (tiene, en efecto, desparpajo porque es desdeñoso, y es veraz, excepto cuando es irónico, y est...
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Fortaleza > Magnanimidad

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RESUMEN:La magnanimidad es la virtud que se sitúa entre los dos extremos viciosos de la pusilanimidad por un lado y la soberbia por otroCOMENTARIO:La magnanimidad es la virtud que se sitúa entre los dos extremos viciosos de la pusilanimidad por un lado y la soberbia por otroFUENTE:DE AQUINO, Tomás: Cuestiones disputadas sobre el mal (Libro) , , Ed.Eunsa, 1997 Pamplona q.8 [Sobre los vicios capi...
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Fortaleza > Materia

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RESUMEN:La materia propia e inmediata de la fortaleza son las pasiones del apetito irascible temor y audacia, cuyo objeto es el mal sensible. FUENTE:Suma de Teología II-II, nota q.123, a.3FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología II-II (a) Ed. BAC, Madrid, 1995 (1271)CLAVES: Fortaleza > Materia
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Fortaleza > Se enfrenta no a todos los males

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RESUMEN:El magnánimo ni se expone al peligro por fruslerías ni ama el peligro, porque estima pocas cosas, pero afronta grandes peligros, y cuando se arriesga, no regatea su vida porque considera que no es digna de vivirse de cualquier maneraTEXTUAL:EN, IV; 1124b5: Además, el magnánimo ni se expone al peligro por fruslerías ni ama el peligro, porque estima pocas cosas, pero afronta grandes pelig...
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Fortaleza > Magnanimidad

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RESUMEN:Ésta parece ser la característica del magnánimo, interesarse vivamente por pocas cosas, y éstas, de importancia y no porque a otro le parezcan tales; y se preocupará más de la opinión de un hombre bueno, que de la opinión de la multitud. sicTEXTUAL:EE, III, 1232b5: (...) ésta parece ser la característica del magnánimo, interesarse vivamente por pocas cosas, y éstas, de importancia y no ...
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Fortaleza > Vicios opuestos > «Muestrario de cenizos»

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RESUMEN:Tipos de cenizos: cenizos afligidos y cenizos destructivos. Dentro de los segundos cabe distinguir a los cenizos proselitistas y a los cenizos suicidas.TEXTUAL: Se entiende por cenizo aquel espécimen relativamente humano que sólo ve la parte lóbrega de las cosas: cuando hace sol, llora por la sequía; cuando llueve, profetiza inundaciones. Para él, las botellas mediadas están siempre m...
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Fortaleza > Sentido

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RESUMEN:A la fortaleza corresponde eliminar el obstáculo que retrae a la voluntad de seguir la razón.FUENTE:Suma de Teología II-II, nota q.123, a.3, s.FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología II-II (a) Ed. BAC, Madrid, 1995 (1271)CLAVES: Fortaleza > Sentido
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Fortaleza > Templanza y fortaleza

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RESUMEN:Lo que distingue a la fortaleza de la templanza es que aquella resiste ante los peligros de muerte; en cambio la templanza resiste ante las molestias derivadas de la falta de deleites del tactoTEXTUAL:ob3.[por la que parece que el ayuno no es un acto de la abstinencia] Y también: la abstinencia es una parte de la templanza, como ya vimos (q.143 a.1; q. 146 a.1 ad 3). Ahora bien: la temp...
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Fortaleza > Resistir como acto principal

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RESUMEN:Resistir es consecuencia de la represión del temor, en cambio el atacar corresponde a la fortaleza en cuanto modera la audacia; en cambio. Por tanto, el acto principal de la fortaleza es el resistir, es decir, permanecer inconmovible ante los peligros, más que el atacar.TEXTUAL:(...) Pero el atacar corresponde a la fortaleza en cuanto modera la audacia; en cambio, el resistir es consecu...
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Fortaleza > Sentido

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RESUMEN:`La virtud de la fortaleza hace que la razón no sea absorbida por los dolores corporales`FUENTE:Suma de Teología II-II, nota q.123, a.8, s.FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología II-II (a) Ed. BAC, Madrid, 1995 (1271)CLAVES: Fortaleza > Sentido
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Fortaleza > Vicios opuestos > Pusilanimidad

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RESUMEN:Paradójicamente, la pusilanimidad puede nacer de la soberbia al basarse indebidamente en el propio juicio sobre su incapacidad para lo grande, resultando desconfiado e inseguro, en contraposición al comedido optimismo del magnánimo. FUENTE:Suma de Teología II-II, nota q.133, nota al pieFUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología II-II (a) Ed. BAC, Madrid, 1995 (1271)CLAVES: Fort...
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Fortaleza > Se enfrenta no a todos los males

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RESUMEN:La razón manda huir de los males a los que el hombre no puede hacer frente y de cuya resistencia no se deriva ningún bien. Y por eso el temor de tales males no es pecado. TEXTUAL:ob3. Todavía más: nada que esté en la naturaleza del hombre es pecado, porque el pecado es contrario a la naturaleza, como dice el Damasceno en el libro II 2. Pero el temor es connatural al hombre. Por eso dic...
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Fortaleza > Vicios opuestos > Audacia

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RESUMEN:En rigor la audacia es una pasión, que puede pecar tanto por exceso como por defecto. Cuando peca por exceso, hablamos entonces del pecado de audacia, porque la razón no establece el justo medio a la mucha audacia.TEXTUAL:¿La audacia es pecado? Solución. Hay que decir: Como queda dicho (1-2 q.23 a.1.4; q.45), la audacia es una pasión. Ahora bien: la pasión unas veces es moderada por la...
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Fortaleza > Sentido

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RESUMEN:`La fortaleza es virtud principal por el hecho de mantenerse firme en las situaciones en que esto resulta más difícil, es decir, en los peligros de muerte. Por eso es necesario que a la fortaleza se le adjunte, como una virtud secundaria a su virtud principal, toda virtud cuyo mérito y grandeza consiste en soportar firmemente algo difícil`.FUENTE:Suma de Teología II-II, nota q.123, a.11...
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Fortaleza > Vicios opuestos > Impavidez

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RESUMEN:La impavidez tiene una o varias de las siguientes causas: la falta de amor debido al bien cuyo daño no se teme; la soberbia que tiende a verse superior a las amenazas; o en la necedad, que no ve la amenazaFUENTE:Suma de Teología II-II, nota q.126, a.1, s. y a.2, ob.2FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología II-II (a) Ed. BAC, Madrid, 1995 (1271)CLAVES: Fortaleza > Vicios opuest...
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