Ética y derecho

RESUMEN: La hermosura primordial de las criaturas depende de su adecuación al sentido con el que Dios las creó. Lo monstruoso, lo feo, es rebelarse contra ese sentido TEXTUAL: p.16 Para estudiar la belleza debemos comenzar por considerar la finalidad inscrita en el ser de las criaturas. Esto implica que debemos mirar la creación uniendo las perspectivas del Amor creador y de la Sabiduría cread...

RESUMEN:Por qué el bien, la verdad y la unidad son esplendorosos ante la mirada humana: por que es obra de DiosTEXTUAL:p.14 ¿Cuál es, entonces, el fundamento de la hermosura de la verdad, o del bien, o de la unidad? ¿Por qué el bien y la verdad y la unidad son esplendorosos ante la mirada humana? El fundamento del esplendor de los transcendentales del ser se encuentra en el hecho de que el ser,...

RESUMEN: «La relación de la modernidad con el pulchrum queda de manifiesto en el nacimiento, en el siglo XVIII, de esas curiosas instituciones que llamamos museos» TEXTUAL: p.53 (...) La relación de la modernidad con el pulchrum queda de manifiesto en el nacimiento, en el siglo XVIII, de esas curiosas instituciones que llamamos museos. Podría decirse que los museos son la objetivación del esp...

RESUMEN: El amor creador como fundamento de la belleza del ser creado y analogía con la racionalidad del ser: Sería absurdo tratar de buscar la racionalidad del mundo si se tuviera el prejuicio de que es fruto de procesos irracionales TEXTUAL: Pulchrum pp. 14-15 La creación puede considerarse desde varias perspectivas. Entenderla solamente como la «posición en la existencia» o «concesión del ...

RESUMEN:La relación de la estética con la finalidad, y con la naturaleza como principio de finalidad y de reposo, exige que, para el estudio de la hermosura, «se conozcan las formas básicas de la finalidad, para deducir, desde ellas, las formas básicas de la belleza. Si el pulchrum depende esencialmente de la teleología, entonces según sea el telos humano, así será el pulchrum que el hombre pue...

RESUMEN:Si la persona humana en su capacidad de conocer y de amar no se encontrara intrínsecamente finalizada hacia la verdad y el bien, no habría realidades esplendorosos ante la mirada humana, esto es, no habría hermosuraTEXTUAL:p.26 Por esto decíamos que el pulchrum es un trascendental «derivado». Decir que la verdad o el bien tienen «esplendor» equivale a decir que la verdad y el bien atra...

RESUMEN:Si la persona humana en su capacidad de conocer y de amar no se encontrara intrínsecamente finalizada hacia la verdad y el bien, no habría realidades esplendorosos ante la mirada humana, esto es, no habría hermosuraTEXTUAL:p.26 Por esto decíamos que el pulchrum es un trascendental «derivado». Decir que la verdad o el bien tienen «esplendor» equivale a decir que la verdad y el bien atra...