Ética y derecho

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El fundamento de la polis no es lo que los individuos puedan llegar a ser con independencia de la polis, sino lo mucho más que son al ser parte de la polis

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p. 200 Este modo de pensar incapacita para comprender cualquier todo social y, particularmente, el todo político, pues oculta la realidad de que es el conjunto social lo que configura a sus miembros, a sus partes integrantes, por lo que no es posible comprender ese conjunto desde el conocimiento que podemos tener de sus componentes al margen de ese mismo conjunto, es decir, desde el conocimient...
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El carácter arquitectónico o integrador del ethos político respecto a las normas de cualquier comunidad inferior

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p. 196 Dentro de la polis, como ethos supremo, las diversas actividades que se enmarcan en ella, y las diferentes instituciones o comunidades que se integran en ella, pueden ser calificadas éticamente en función de su colaboración al perfeccionamiento de la polis, y según el grado de excelencia con el que llevan a cabo el tipo de colaboración que les corresponde. Con independencia de su finalid...
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No existe una ética individual. La ética es siempre de una comunidad

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p. 134 Frente a la ideología, no es ninguna solución la pretensión procedimentalista de establecer unas reglas que sean aceptables al margen del concepto de bien, del deseo o interés, que cada uno posea. Ya hemos visto que esta pretensión es imposible de cumplir. En el fondo, el sinsentido de este proceder estriba en que la razón de la aceptación –y de la definición misma– de las reglas de un e...
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Comunidad / Polis > Comunidad `perfecta´

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RESUMEN:Según Finnis, para Sto Tomás una comunidad es perfecta cuando está preparada para hacer pública justicia, imponiendo penas a los transgresores. El carácter irreparable de las medidas sancionadoras juega un papel importante entre los requisitos de una comunidad perfectaCOMENTARIO:Una comunidad es perfecta cuando está preparada para hacer pública justicia, imponiendo penas a los transgres...
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Comunidad / Polis > Definición de comunidad

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RESUMEN:La comunidad se da entre personas que buscan un interés común por medio de una acción común, y no hay comunidad donde uno es un mero instrumento de otro, como por ejemplo, la relación señor-esclavoTEXTUAL:EE, VII, 1242a:Se habla, pues, de amistad entre parientes, entre compañeros, entre miembros de una comunidad, siendo esta última la llamada AMISTAD POLÍTICA. La amistad entre parientes...
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Comunidad / Polis > Alentar el pluralismo asociativo > Derecho de asociación

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RESUMEN:El bien común depende, en efecto, de un sano pluralismo social. Las diversas sociedades están llamadas a constituir un tejido unitario y armónico en cuyo seno sea posible a cada una conservar y desarrollar su propia fisonomía y autonomíaTEXTUAL:151 LA SOCIABILIDAD HUMANA NO ES UNIFORME, SINO QUE REVISTE MÚLTIPLES EXPRESIONES. El bien común depende, en efecto, de un sano pluralismo socia...
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Comunidad / Polis > Amistad civil

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RESUMEN:La amistad es el vínculo unitivo de las personas por excelencia. El bien común más intenso se funda hasta casi identificarse con la misma amistad civil.TEXTUAL:390 El significado profundo de la convivencia civil política no surge inmediatamente del elenco de los derechos y deberes de la persona. Esta convivencia adquiere todo su significado si está basada en la AMISTAD civil y en la fra...
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Comunidad / Polis > Desarrollo personal como presupuesto

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RESUMEN:LA PERSONA HUMANA, en efecto, aun cuando participa activamente en la tarea de satisfacer las necesidades en el seno de la sociedad familiar, civil y política, NO ENCUENTRA SU PLENA REALIZACIÓN MIENTRAS NO SUPERA LA LÓGICA DE LA NECESIDAD PARA PROYECTARSE EN LA DE LA GRATUIDAD Y DEL DON, QUE RESPONDE CON MAYOR PLENITUD A SU ESENCIA Y VOCACIÓN COMUNITARIAS. sicTEXTUAL:391 (...) LA PERSONA...
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Comunidad / Polis > Fuerza unitiva del Evangelio

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RESUMEN:La Iglesia, anunciando el Evangelio, «enseña al hombre, en nombre de Cristo, su dignidad propia y su vocación a la comunión de las personas; y le descubre las exigencias de la justicia y de la paz, conformes a la sabiduría divina»TEXTUAL:63 (...) Iglesia, anunciando el Evangelio, «enseña al hombre, en nombre de Cristo, su dignidad propia y su vocación a la comunión de las personas; y le...
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Comunidad / Polis > Desarrollo personal como presupuesto

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RESUMEN:SÓLO EN RELACIÓN CON LA TRASCENDENCIA Y CON LOS DEMÁS, LA PERSONA HUMANA ALCANZA SU PLENA Y COMPLETA REALIZACIÓN. ESTO SIGNIFICA QUE POR SER UNA CRIATURA SOCIAL Y POLÍTICA POR NATURALEZA, «LA VIDA SOCIAL NO ES, PUES, PARA EL HOMBRE SOBRECARGA ACCIDENTAL»(2), SINO UNA DIMENSIÓN ESENCIAL E INELUDIBLE. TEXTUAL:384 La persona humana es el fundamento y el fin de la convivencia política.(1) D...
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Comunidad / Polis > Raíz de todo el ethos humano

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RESUMEN:«Se llega a ser persona por la relación con los demás, en la medida en que uno aprende a salir de sí mismo, a vivir otras vidas.»TEXTUAL:Aprender a ser persona no es fácil. Es más sencillo, por ejemplo, aprobar Anatomía Patológica. Se llega a ser persona por la relación con los demás, en la medida en que uno aprende a salir de sí mismo, a vivir otras vidas. Y el camino es la palabra. Es...
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Comunidad / Polis > Desarrollo personal como presupuesto

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RESUMEN:La transformación interior de la persona humana, en su progresiva conformación con Cristo, es el presupuesto esencial de una renovación real de sus relaciones con las demás personas TEXTUAL:42 La transformación interior de la persona humana, en su progresiva conformación con Cristo, es el presupuesto esencial de una renovación real de sus relaciones con las demás personas (...) FUENTE:I...
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Comunidad / Polis > Fin de la comunidad política

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RESUMEN:La finalidad del Estado es garantizar el bien común, esto es la dignidad de la convivenciaTEXTUAL:90 ¿Qué es, pues, el Estado? ¿Para qué sirve? Podemos decir sencillamente que la tarea del Estado es «mantener la convivencia humana en orden», es decir, crear un equilibrio entre libertad y bien que permita a cada hombre llevar una vida humana digna. Podríamos añadir que garantiza el derec...
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Comunidad / Polis > Individualismo y comunidad

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RESUMEN:El individualismo considera que el fin de la comunidad es sólo el conseguir que cada individuo pueda disponer de sí mismo, y sea lo más autónomo posibleTEXTUAL:p.82 De ese modo se declara que el fin auténtico de la comunidad consiste en otorgar al individuo la capacidad de disponer de sí mismo. FUENTE:RATZINGER, Joseph: Verdad, valores y poder (Libro) , , Ed.Rialp, 2005 Madrid 82FUENTE...
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Comunidad / Polis > Definición tomista de societas

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RESUMEN:`Una sociedad parece que no es otra cosa que una coordinación (adunatio) de personas para hacer alguna cosa en común (ad unum aliquid communiter agendum)`. ScG, II, qu.30, n.14COMENTARIO:`Una sociedad parece que no es otra cosa que una coordinación (adunatio) de personas para hacer alguna cosa en común (ad unum aliquid communiter agendum)`. ScG, II, qu.30, n.14FUENTE:Jonh FINNIS: Aquina...
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Comunidad / Polis > Fin de la comunidad política

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RESUMEN:«La naturaleza humana no puede subsistir de ningún modo sin la asociación de individuos; y esta asociación nunca podría tener lugar si no se respetaran las leyes de la equidad y la justicia. El desorden, la confusión, la guerra de todos contra» [Sólo esto]TEXTUAL:La naturaleza humana no puede subsistir de ningún modo sin la asociación de individuos; y esta asociación nunca podría tener ...
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Comunidad / Polis > Fuerza unitiva del Evangelio

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RESUMEN:LA VISIÓN CRISTIANA DE LA SOCIEDAD POLÍTICA OTORGA LA MÁXIMA IMPORTANCIA AL VALOR DE LA COMUNIDAD, YA SEA COMO MODELO ORGANIZATIVO DE LA CONVIVENCIA, YA SEA COMO ESTILO DE VIDA COTIDIANATEXTUAL:392 (...) El objetivo que los creyentes deben proponerse es la realización de relaciones comunitarias entre las personas. LA VISIÓN CRISTIANA DE LA SOCIEDAD POLÍTICA OTORGA LA MÁXIMA IMPORTANCIA ...
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Comunidad / Polis > Raíz de todo el ethos humano

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RESUMEN:La visión tomista de la persona es radicalmente comunitaria. El fin del hombre es el bien común. El hombre solamente se realiza cuando toma conciencia de su condición de parte en un conjunto que le supera, y participa activamente en la realización de la comunidad de la que él es parte.COMENTARIO:La visión tomista de la persona es radicalmente comunitaria. El fin del hombre es el bien co...
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Comunidad / Polis > Soberanía

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RESUMEN:La soberanía representa la subjetividad de una nación en su perfil político, económico, social y culturalTEXTUAL:435 (...) La soberanía representa la subjetividad de una nación en su perfil político, económico, social y cultural.FUENTE:IUSTITIA ET PAX, Pontificio Consejo: Compendio de doctrina social de la Iglesia (Libro) , , Ed.Planeta, 2005 Barcelona 435FUENTE AMPLIADA:IUSTITIA ET PAX...
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Comunidad / Polis > Raíz de todo el ethos humano

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RESUMEN:«Humanidad significa llamada a la comunión interpersonal», porque la imagen y semejanza del Dios trino son la raíz de «todo el "ethos" humano [...] cuyo vértice es el mandamiento del amor». [JUAN PABLO II, Carta ap. Mulieris dignitatem, 7: AAS 80 (1988) 1665-1666] sicTEXTUAL:33 (...) «Humanidad significa llamada a la comunión interpersonal», porque la imagen y semejanza del Dios trino s...
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