Ética y derecho

La subjetivización del derecho y la identificación de éste con la libertad, se intensifica aún más en Hobbes. En su pensamiento, el derecho aparece, clara y expresamente, como lo opuesto a la ley, y el derecho se opone a la ley, como la libertad se opone a la obligación. La libertad, la capacidad de dominio sobre uno mismo y sobre lo que le rodea, la soberanía individual, es lo que la ley limit...

RESUMEN:Qué entiende Ockham por "derecho": «jus utendi est potestas licitia, utendi re extrinseca, qua quis sine culpa sua et absque causa rationabili privari non debet invitus, et si privatus fuerit, privatem poteri in judicio convenire». Desarrollo de su noción de derecho a partir de la obra Opus Nonaginta DierumTEXTUAL: El objetivo de Occam, en la obra que vamos a comentar, será d...

RESUMEN:Visión del derecho según Ockham, como estructura de poderes en cascadaTEXTUAL: La prueba de que tal es el resultado de la doctrina de Occam, la veo en otra de sus obras: el Breviloquium de principatu tyrannico(ed. Scholz), del que hace poco analizábamos el método nuevo en su tiempo, resueltamente positivista. Hay en el libro III del Breviloquium (cap. 7 ss.) un bosquejo del o...

RESUMEN:La diferencias entre ius fori y ius poli. El ius fori, que es el propiamente jurídico, es un derecho al que renuncian los franciscanos, que Ockham identifica con un poder de reivindicar algo en juicio. El ius poli, en cambio, es un derecho del cielo, una facultad otorgada por Dios a todos los hombres para usar de los bienes de la tierra, pero que no es propiamente jurídica, porque no pu...

RESUMEN:El derecho subjetivo como cualidad de la persona, en lugar de cualidad de la cosaTEXTUAL:Pero, ¿qué quiere decir en el lenguaje de ellos la palabra subjetivo? El único sentido plausible, que se descubre al leer los diccionarios, es aquel heredado de su antiguo empleo escolástico, que aún se conservaba en la Alemania del siglo XVIII: es subjetivo lo que es atributo del sujeto, lo que per...