Ética y derecho

RESUMEN:Lo involuntario por violencia, que excluye el movimiento del apetitoTEXTUAL:III, 1, §242. Se refiere a lo involuntario por violencia. Dice pues, primero, que lo violento es aquello cuyo principio es extrínseco. La violencia, dijo, excluye el movimiento apetitivo. Por eso, como el apetito es un principio intrínseco, corresponde que lo violento sea por un principio extrínseco. Sin embarg...

RESUMEN:Lo que se hace por miedo es más voluntario que lo que se hace por violencia.TEXTUAL:Pues para la razón de voluntario es suficiente que sea voluntario por otra cosa, porque es voluntario no sólo lo que queremos como fin por sí mismo, sino también lo que queremos por otra cosa como fin. Por consiguiente, queda claro que la voluntad interior no hace nada en lo que se hace por violencia, pe...

RESUMEN:Dios puede mover la voluntad de los hombres sin ninguna violencia, inclinándo a los hombres a querer algo que antes no querían o a dejar de querer algo a lo que antes se sentían inclinados. Querer algo es inclinarse hacia ese algo, y obrar con violencia es obrar contra dicha inclinación, pero cuando lo que cambia es la misma inclinación, no hay violencia. Y Dios puede cambiar la volunta...

RESUMEN:La voluntad del hombre no puede ser forzada por nadie.TEXTUAL:ARTICULO 9 Si alguna criatura puede cambiar la voluntad o influir en ella. PERO EN CONTRA 1. Está que Bernardo [De Grat. Et lib. Arb. C.10] dice: El libre albedrío es lo más poderoso que hay después de Dios. Pero nada puede ser cambiado sino por algo más fuerte; luego nada puede cambiar la voluntad. 2. El mérito y el demér...

RESUMEN:Violento es aquello cuyo principio es exterior y en lo que no coopera el pacienteTEXTUAL:Del mismo modo, también puede decirse que algo es voluntario de dos maneras: una, según la acción, cuando uno quiere hacer algo, por ejemplo; la otra, según la pasión, es decir, cuando uno quiere recibir la acción de otro. Por consiguiente, cuando algo exterior produce una acción, si permanece en qu...

RESUMEN:Lo violento en sentido relativo: cuando yo elijo algo malo bajo presión de una amenazaTEXTUAL:III, 1, §243. Muestra qué es lo violento en sentido relativo. Dice pues, primero, que hay cosas que alguien hace en razón del temor de mayores males en los que teme incurrir, o en razón de un bien al que teme perder. Como si algún tirano tuviese bajo su dominio y poder a los padres o hijos de ...

RESUMEN:Se puede inferir violencia a los actos imperados de la voluntad, pero no a los actos elícitos.TEXTUAL:Solución. Hay que decir: El acto de la voluntad es doble: uno, el que es de la voluntad inmediatamente, como extraído (elicitus) de ella; es decir, el querer. El otro es el acto de la voluntad mandado (imperatus) por ella y realizado mediante otra potencia, como andar y hablar, que los ...

RESUMEN:La voluntad no puede hacerse violencia a sí misma, porque sería una contradicción: sólo se da violencia cuando quien la sufre no tiene parte en ella.TEXTUAL:RESPUESTA A LOS ARGUMENTOS. Ad.1 (...) Ahora bien, la voluntad no puede obligarse a sí misma [más bien "violentarse a sí misma", non tamen ipsa potest se cogere], porque en esto habría contradicción, es decir, que una cosa sea obli...