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Fin último del hombre > Caridad como virtud del fin último

RESUMEN:La inteligencia y la voluntad humana no son potencias neutras, que se actualizan igualmente con cualesquiera contenidos verdaderos o buenos: están hechas a la medida de Dios. De ahí que una vida sin Dios sea una vida radicalmente frustrada.TEXTUAL: p.24 (...) la inteligencia y la voluntad humana no son potencias neutras, que se actualizan igualmente con cualesquiera contenidos verdadero...

Fin último del hombre > Caridad como virtud del fin último

RESUMEN:«Se considera que una cosa es perfecta cuando alcanza el fin propio, que es su última perfección. Y puesto que la caridad es la que nos une a Dios, que es el fin último de la mente humana, ya que "el que permanece en caridad permanece en Dios y Dios en él", como se dice en 1 Jn 4,16. Por tanto, la perfección cristiana consiste principalmente en la caridad.» TEXTUAL:Solución. Hay que de...

Fin último del hombre > Caridad como virtud del fin último

RESUMEN:La caridad, como virtud del fin último, no puede existir sin esas virtudes morales que capacitan al hombre para realizar los bienes parciales y alcanzar los fines intermedios, mediante los cuales el hombre camina hacia su fin último; y esas virtudes morales adquieren su perfección o plena realidad de virtudes gracias a la caridad, que las ordena hacia el fin último de la vida (2-2 q.23 ...

Fin último del hombre > Caridad como virtud del fin último

RESUMEN:La caridad es como el arte que engloba a las demás artes, de modo análgo a como el arte de la guerra engloba y presupone el arte ecuestre.TEXTUAL:Ob 2. Más aún: No puede ser virtud especial la que se extiende a las operaciones de todas las virtudes. Pues bien, la caridad se extiende a las operaciones de todas las virtudes, a tenor de las palabras de la Escritura: La caridad es paciente,...

Fin último del hombre > Caridad como virtud del fin último > Relación entre fe, esperanza y caridad

RESUMEN:La caridad significa ya posesión en acto del amado, no es mera expectativa de llegar un día a amarlo (eso es la esperanza), ni confianza en que se amará (es la fe). La fe enGendra la esperanza, y la esperanza enGendra la caridad; en una especie de proceso circular que se autoalimenta.FUENTE:Suma Teologica, I-II q.66, a.5, s.FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología, I-II Ed. Bi...

Fin último del hombre > Caridad como virtud del fin último

RESUMEN:EL COMETIDO DE LA CARIDAD CONSISTE EN AMAR A DIOS EN TODA CRIATURA [id tantum]TEXTUAL:EL COMETIDO DE LA CARIDAD CONSISTE EN AMAR A DIOS EN TODA CRIATURA FUENTE:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología II-II (a) (Libro) , , Ed.BAC, 1995 Madrid q.1, a.3, ad.1, in fineFUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología II-II (a) Ed. BAC, Madrid, 1995 (1271)CLAVES: Fin último del hombre > Caridad ...

Fin último del hombre > Caridad como virtud del fin último

RESUMEN:Toda actividad moral del hombre es efecto y expresión de la amistad con Dios, porque la caridad es madre y forma de todas las virtudes (i-ii, q.23, a.8). Para Sto. Tomás el ejercicio de todas las virtudes no es más que la ejecución o realización del amor a Dios y al prójimo, pues los actos de todas las virtudes están imperados en última instancia por la caridad. [id tantum]FUENTE:Suma d...

Fin último del hombre > Caridad como virtud del fin último > Diferencia con el amor natural a Dios

RESUMEN:Por la caridad el hombre se dispone debidamente hacia su fin último. Pero la caridad no es cualquier amor a Dios, sino aquél que le ama como objeto de la bienaventuranza, que sólo se anticipa por la fe y la caridad.TEXTUAL:Ob1. La caridad es amor de Dios. Pero nosotros podemos amar a Dios naturalmente, incluso sin tener fe o esperanza, luego la caridad puede existir sin la fe y la espe...