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Con la ley, el poder no desaparece, sino que se hace presente de manera sostenida y ordinaria, y se perfecciona, pues la ley es un acto del poder, más perfecto que la decisión excepcional y momentánea.

p. 404 Con la ley, el poder no desaparece, sino que se hace presente de manera sostenida y ordinaria, y se perfecciona, pues la ley es un acto del poder, más perfecto que la decisión excepcional y momentánea.

La ley como instrumento auxiliar útil en la determinación de lo justo

p. 388 En el seno del conocimiento jurídico, que es conocimiento tópico-dialéctico, la ley tiene sentido en cuanto recurso que, ordinariamente, facilita el éxito de este conocimiento. Esta contribución es llevada a cabo por la ley interviniendo en el proceso cognoscitivo de una doble manera. Por una parte, la ley limita lo que cabe tener en cuenta, lo incorporable al razonamiento, el campo de v...

Ley humana o positiva > Determinación de la ley natural

RESUMEN:Lo justo legal es como las diferentes medidas del vino o del trigo: dependen de la vida cultural o política TEXTUAL:V. 12, §730. Muestra de qué manera lo legalmente justo es indiferentemente cambiable. Lo que es justo según un acuerdo y es conveniente, según que ha sido pactado entre los hombres en vista de una utilidad, es semejante a las medidas de las cosas venales, como del vino o ...

Ley humana o positiva > División de la ley positiva

RESUMEN:La división que hace Sto. Tomás entre preceptos morales, judiciales y ceremoniales es útil para ver la relación entre derecho y moral. Porque según el Santo, los preceptos morales son los diez mandamientos, que imponen obligaciones hacia Dios y hacia el prójimo. Las obligaciones hacia Dios son determinadas mediante los preceptos ceremoniales, y las obligaciones hacia el prójimo, mediant...

Ley humana o positiva > Determinación de la ley natural > No por vía de conclusión

RESUMEN:En el Comentario a la Ética a Nicómaco Sto. Tomás deja claro que todo lo que se deriva de la ley natural por vía de conclusión es siempre ley natural más que ley humana o positiva.TEXTUAL:V. 12, §725 (...) Debe considerarse que lo justo legal o positivo tiene siempre su origen en el derecho natural, como lo dice Cicerón en su Retórica [De invent., II, 22, 65, ed. Stroebel, 105]. Puede t...

Ley humana o positiva > Límites de la ley humana

RESUMEN:«En el ámbito de cada presente concreto, nuestra tarea consistirá en luchar por conseguir la constitución relativamente mejor de la coexistencia humana, y en conservar el bien que de este modo se haya conseguido». El ordenamiento totalmente justo no existe, es un mito.TEXTUAL:p.221 §2 2.- De la verdad de nuestra esencia se sigue otra cosa más: en el curso de nuestra historia humana, no ...

Ley humana o positiva

RESUMEN:Para Sto. Tomás la ley positiva no es fuente autónoma del derecho con independencia del dererecho natural, sino que toda ley positiva es una aplicación o síntesis del derecho natural.FUENTE:Suma de Teología II-II, Introducción al Tratado de la Justicia de Emilio G. Estébanez, OP FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología II-II (a) Ed. BAC, Madrid, 1995 (1271)CLAVES: Ley humana ...

Ley humana o positiva > División de la ley positiva

RESUMEN:Sto. Tomás hace una división de los preceptos judiciales, que bien puede utilizarse para la división del derecho positivo: la que regula las relaciones de los gobernantes con el pueblo (derecho admvo y político), la que regula las relaciones de los súbditos entre sí (derecho civil); la que regula el trato con gentes de otras comunidades (derecho público), y la que regula las relaciones ...

Ley humana o positiva > Generalidad de la ley

RESUMEN:Porque si hubiera tantas reglas y medidas como cosas mensuradas y reguladas, desaparecería la utilidad de la regla y medida, que consiste en poder conocer muchas cosas por una sola. Y así, para nada serviría la ley si no se extendiera más que a un acto singular. Pues para regular los actos singulares están los preceptos singulares de las personas prudentes; mas la ley es un «precepto co...

Ley humana o positiva > Antes una buena ley que sólo jueces

RESUMEN:En I-II, q. 95, a1 ad 2? se recoge la razón de la ley: es más fácil encontrar unos pocos hombres prudentes para hacer leyes justas, que muchos capaces de juicios prudentes sin ley que les ayude. La ley puede ser más meditada en su elaboración, que la sentencia, que siempre se actúa en cierta manera con prisas. Además, al estar la ley referida a casos genéricos y futuros es más fácil que...

Ley humana o positiva > Le incumbe reprimir todos los vicios?

RESUMEN:La ley humana no puede prohibir todo lo que es contrario a la virtud, sino que es suficiente que prohiba lo que destruye la conviviencia social.TEXTUAL:Respuesta a las objeciones: 1. A la primera hay que decir: Que como se ha expuesto (1-2 c.96 a.2), la ley humana se da al pueblo en el que existen muchos miembros carentes de virtud y no ha sido instituida solamente para los virtuosos. P...

Ley humana o positiva > Le incumbe reprimir todos los vicios? > Comité Wolfenden

RESUMEN:En septiembre de 1957, el Comité para los delitos homosexuales y la prostitución, presidido por sir John Wolfenden, emitió su informe recomendando al Parlamento británico que «el comportamiento homosexual en privado entre adultos que consienten en ello no debería ser un delito criminal en lo sucesivo»TEXTUAL:el Comité Wolfenden propuso que la manera de decidir si un acto es una cuestión...

Ley humana o positiva > Determinación de la ley natural

RESUMEN:Puesto que la regulación concreta que hace efectiva la norma natural ha de ser cumplida por el grupo, es obvio que a él le compete el elegirla. Por eso la determinación del derecho natural supone el consentimiento de todos los interesados. En este pacto descansa la diferencia específica entre el derecho natural y el positivo. No hay que insistir en que no es el pacto lo que hace que alg...

Ley humana o positiva > Le incumbe reprimir todos los vicios? > Debate Hart - Devlin

RESUMEN:Según Devlin, lo que justifica la aplicación legal de la moral es la misma cohesión social. Aunque la cohesión social requiere la integración de los individuos alrededor de un conjunto compartido de creencias morales, no es necesario que las creencias que comparten sean también verdaderas. De este modo, para Devlin, una sociedad puede legítimamente hacer cumplir cualquier creencia moral...

Ley humana o positiva > Le incumbe reprimir todos los vicios? > Waldron: su teoría

RESUMEN:Waldron considera que tenemos derecho a todo lo que no esté regulado por la ley. Pero si la ley regula toda la moral, quedaría a nuestra libre elección los asuntos más triviales. Tendríamos sólo derecho a lo más trivial, con lo que no daríamos importancia a temas fundamentales de la moralidad, sin asumirlos responsablemente.TEXTUAL:El temor de Waldron es que «al limitar los derechos a a...

Ley humana o positiva > Modos de derivarse desde la ley natural

RESUMEN:La ley humana declara lo justo natural, e instituye y declara lo justo positivo.TEXTUAL:ARTICULO 5 ¿Se debe juzgar siempre según las leyes escritas? En cambio está Agustín, en el libro De vera relig. 20, que dice: En las leyes temporales, aunque los hombres las discuten al instituirlas, sin embargo, después de instituidas y confirmadas, no les será permitido juzgar de las mismas, sino s...

Ley humana o positiva > Le incumbe reprimir todos los vicios? > Debate Hart - Devlin

RESUMEN:Devlin y Hart se embarcaron en una célebre serie de réplicas recíprocas sobre la legitimidad de la legislación sobre la moral. Devlin defendió y Hart negó la proposición de que las leyes de la moralidad son medios necesarios y, por lo tanto, legítimos para preservar la cohesión social. El debate Hart-Devlin, junto con los numerosos comentarios que suscitó, dominó la discusión académica ...

Ley humana o positiva > Por qué la ley

RESUMEN:La ley positiva tiene su justificación en que es medio para la paz y para la virtud de los hombres.TEXTUAL:Solución. Hay que decir: Como consta por lo ya dicho (q.63 a.1; q.94 a.3), el hombre tiene por naturaleza una cierta disposición para la virtud; pero la perfección de esta virtud no la puede alcanzar sino merced a la disciplina. Es lo que pasa con las necesidades primarias, tales c...

Ley humana o positiva > Le incumbe reprimir todos los vicios?

RESUMEN:Aunque la finalidad genérica de la ley es contribuir a que los hombres se hagan mejores personas, esto es, virtuosos, no puede prohibir todos los vicios, porque no todos están al mismo nivel de virtud o vicio. Por eso conviene que la ley sólo prohiba aquellos vicios más perjudiciales para los demás, y sin cuya supresión la sociedad no podria susbistir.TEXTUAL:Solución. Hay que decir: La...

Ley humana o positiva > Ley injusta

RESUMEN:Si la ley no pudiera ser injusta, la voluntad humana, de la que procede toda ley positiva, tampoco podría ser injusta. Lo cual es manifiestamente falso. Por lo tanto, si bien la voluntad humana puede convertir en justo algo que es en principio indiferente, no puede hacer justo algo que es naturalmente injusto, como el adulterio o el homicidio.TEXTUAL:Ob. 2. Más aún: Se dice que es posi...

Ley humana o positiva > Ley humana y ley divina

RESUMEN:LA AUTORIDAD QUE GOBIERNA SEGÚN LA RAZÓN PONE AL CIUDADANO EN RELACIÓN NO TANTO DE SOMETIMIENTO CON RESPECTO A OTRO HOMBRE, CUANTO MÁS BIEN DE OBEDIENCIA AL ORDEN MORAL Y, POR TANTO, A DIOS MISMO QUE ES SU FUENTE ÚLTIMATEXTUAL:398 (...) «En tanto la ley humana es tal en cuanto es conforme a la recta razón y por tanto deriva de la ley eterna. Cuando por el contrario una ley está en contr...

Ley humana o positiva > Modos de derivarse desde la ley natural

RESUMEN:Para Sto. Tomás el derecho de gentes es aquella parte del derecho que deriva de la ley natural por vía de conclusión; en cambio el derecho civil es aquel que deriva por vía de determinación.TEXTUAL:Solución. Hay que decir: De cualquier cosa se puede hacer una división propia si se parte de uno de sus elementos esen- cíales. Por ejemplo, un elemento esencial del animal es el alma, que pu...

Ley humana o positiva > Le incumbe reprimir todos los vicios?

RESUMEN:A la ley le incumbe sobre todo impedir la injerencia en el dominio ajeno, por lo que San Agustín dice que se hicieron para poner coto a la audacia.TEXTUAL:Respuesta a las objeciones: 1. A la primera hay que decir: La audacia parece implicar la injerencia en el dominio ajeno. Por eso se encuentra principalmente en aquellos pecados en los que se causa un daño al prójimo. Y éstos son prohi...

Ley humana o positiva > Mutabilidad > Inconvenientes

RESUMEN:Las leyes humanas generan tanta costumbre al ser observadas, que sólo deben ser derogadas y sustituidas por otras cuando de dicho cambio se derive un bien mucho mayor que el mal que se causa al contradecir los hábitos de la mayoría de la gente.TEXTUAL:Solución. Hay que decir: Según ya vimos (a.1), en tanto es legítimo cambiar una ley en cuanto con su cambio se contribuye al bien común. ...

Ley humana o positiva > Modos de derivarse desde la ley natural

RESUMEN:La ley humana o positiva deriva de la ley natural porque cualquier ley obliga, pero obliga sólo en la medida en que es razonable (conforme a la razón). La ley humana deriva de la ley natural de uno de estos dos modos: por vía de conclusión o por vía de determinación. Explicación de cada uno de ellos.TEXTUAL:Solución. Hay que decir: Según dice San Agustín en I De lib. arb.12, la ley que ...

Ley humana o positiva > Ley humana y ley divina

RESUMEN:Es el fin de la ley humana la tranquilidad temporal del Estado. Esto lo alcanza cohibiendo los actos exteriores en aquello que pueden alterar la paz del Estado. Pero la ley divina mira a conducir a los hombres al fin de la eterna felicidad, lo que es impedido por cualquier pecado y acto, sea exterior, sea interior. Por esto, lo que basta para la perfección de la ley humana, a saber, que...

Ley humana o positiva > Noción

RESUMEN:El derecho positivo sólo tiene fuerza de obligar cuando algo es indiferente ante el derecho natural el que una cosa sea hecha de una manera o de otra, y el derecho positivo prescribe una manera determinada.TEXTUAL:Objeciones por las que parece que no siempre se debe juzgar según las leyes escritas: Ob.1. Siempre debe evitarse un juicio injusto. Sin embargo, a veces, las leyes escritas ...

Ley humana o positiva > Le incumbe reprimir todos los vicios?

RESUMEN:«Que según las leyes humanas se dejan impunes muchas faltas que, a tenor del juicio divino, son pecados, como es manifiesto en la fornicación simple, puesto que la ley humana no exige del hombre una virtud omnímoda, que es propia de pocos y no puede encontrarse en toda la multitud de un pueblo que la ley humana tiene necesidad de regir». [Sólo esto]TEXTUAL:Respuesta a las objeciones: 1....

Ley humana o positiva > Por qué la ley > Y por qué no jueces sabios

RESUMEN:Es preferible que haya leyes a sólo jueces sabios por tres razones: 1) Porque es más facil encontrar unas pocas personas doctas capaces de hacer buenas leyes, que encontrar muchos jueces sabios; 2) Porque al hacer las leyes se estudian detenidamente viendo muchos casos, en cambio los casos siempre son de improviso y requieres una solución rápida y particular; 3)Porque como los legislado...

Ley humana o positiva > Ley injusta > Sentido analógico

RESUMEN:Para Sto. Tomás la ley injusta no es PROPIAMENTE ley, o ley en su pleno sentido, sino sólo en cierto aspecto, y en esa medida tiene un efecto benéfico. Esto es importante para subrayar el focal sense de la ley.TEXTUAL:Por lo que parece que no es propio de la ley hacer mejores a los hombres: 4. Algunas leyes son tiránicas, según advierte el Filósofo en su Política3. Mas el tirano no busc...

Ley humana o positiva > Por qué la ley

RESUMEN:Solución. Hay que decir: Del mismo modo que incumbe a los gobernantes de este mundo establecer preceptos legales que determinen el derecho natural sobre materias de utilidad común en cosas temporales, así también los prelados eclesiásticos pueden exigir, mediante leyes, el cumplimiento de aquellas cosas que pertenecen al bien común en el orden espiritual. TEXTUAL:Solución. Hay que decir...

Ley humana o positiva > Noción

RESUMEN:Así como los animales irracionales están perfectamente dotados por sus instintos para realizar sus funciones, los hombres estamos dotados también de razón para buscar y procurar lo que necesitamos: de este modo contruimos casas, hacemos vestidos, fabricamos arados, y HACEMOS Y NOS AYUDAMOS CON ADMONICIONES Y LEYES. Los animales en cambio viven su sociedad pefectamente (p.ej. un hormigue...

Ley humana o positiva > Noción

RESUMEN:LA LEY ES EL DICTAMEN DE LA RAZÓN PRÁCTICA EN ORDEN AL BIEN COMÚN; EL DERECHO, EN CAMBIO, ES LA EXIGENCIA OBJETIVA Y SOCIAL DE UN DEBER SER DE LA ACCIÓN.FUENTE:Suma de Teología I-II q.95, a.4FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología, I-II Ed. Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 1989CLAVES: Ley humana o positiva > Noción

Ley humana o positiva > Noción

RESUMEN:Dentro de la noción de ley está el ser regla de los actos humanos; y el tener poder coactivo. Y toda ley se ordena por definición al bien común, porque de esta finalidad recibe su poder y condición de ley, y pierde su fuerza vinculante si de ella se aparta. sicCOMENTARIO:Dentro de la noción de ley está el ser regla de los actos humanos; y el tener poder coactivo. Y toda ley se ordena po...

Ley humana o positiva > Ley injusta > Sentido analógico

RESUMEN:Lo que deriva erróneamente del derecho natural también puede llamarse derechoTEXTUAL:V. 12, §725 (...) [Lo que dice a continuación es muy interesante para mostrar cómo Sto. Tomás llama "justo legal" incluso al que erróneamente se deriva del derecho natural, como en el caso de ofrecer sacrificios a Brasidas. Quizá Sto. Tomás haya ido más lejos que Aristóteles, que no se había propuesto d...

Ley humana o positiva > Validez de la ley > Kelsen y la validez

RESUMEN:Crítica a la teoría de la validez de Kelsen, que termina fundándose en un hecho puramente sociológico, como es la duradera eficacia de todo el sistema.TEXTUAL:§ 30. Lo mismo ocurre con la validez del derecho; una norma sería válida por relación a otra superior, y así hasta llegar ala "norma fundamental" a que ya nos hemos referido; mas como ello no permitiría distinguir un sistema juríd...

Ley humana o positiva > Responsable subsidiario de la moralidad social

RESUMEN:la ley y el gobierno desempeñan un papel secundario (o «subsidiario») en el sostenimiento de la moralidad pública.TEXTUAL:la ley y el gobierno desempeñan un papel secundario (o «subsidiario») en el sostenimiento de la moralidad pública. El papel primario es desempeñado por las familias, las iglesias, las organizaciones como los By Scouts, y otras instituciones que, trabajando estrechame...

Ley humana o positiva > Modos de derivarse desde la ley natural > Crítica por parte de los que rechazan esta derivación

RESUMEN:Richards, en cambio, ha intentado con frecuencia mostrar que la imposición legal de la moralidad es inherentemente y gravemente injusta. La injusticia de las leyes de la moral, alega, consiste en su falta de respeto por la «autonomía» de aquellos cuyas elecciones restringen. Al fallar en respetar la autonomía, fallan en respetar a las personas; pues la autonomía es el núcleo de la perso...

Ley humana o positiva > Por qué la ley

RESUMEN:Las leyes civiles son parte de la regla moral porque promulgan, aplican, especifican y sancionan aquellas exigencias de justicia que afectan al "bien común político" (ver BIEN COMÚN POLÍTICO). Son injustas las leyes que se oponen o dañan el bien común político. COMENTARIO:Las leyes civiles son parte de la regla moral porque promulgan, aplican, especifican y sancionan aquellas exigencias...

Ley humana o positiva > Por qué la ley

RESUMEN:La ley positiva promulga, explicita, determina y sanciona principios de la ley moral naturalCOMENTARIO:Las leyes civiles son una parte de la regla moral (la ley natural y la conciencia también integran la regla moral). El sentido de la ley civil es la incapacidad de la sola ley moral natural para ordenar la convivencia entre los hombres. Determinados preceptos de la ley moral natural de...

Ley humana o positiva > Valor ejemplar de la ley

RESUMEN:El orden jurídico ayuda a la formación de la propia conciencia, pues si bien todos tenemos capacidad de formular autónomamente juicios propios, la conciencia tiene que constituirse, y se constituye en un contexto social y jurídico en el que vive.COMENTARIO:El orden jurídico ayuda a la formación de la propia conciencia, pues si bien todos tenemos capacidad de formular autónomamente juici...

Ley humana o positiva > Por qué la ley

RESUMEN:Ética y justicia: la ética no puede determinar en concreto las obligaciones de justicia sin conocer las leyes positivas de cada cual, porque las leyes civiles justas crean obligaciones morales, y además existen comportamientos que sólo son susceptibles de valoración moral en virtud de la ley civilCOMENTARIO:Ética y justicia: la ética no puede determinar en concreto las obligaciones de j...

Ley humana o positiva > Requisitos de jusiticia

RESUMEN:Una ley para ser justa tiene que cumplir con los tres requisitos de justicia, a saber: a) Justicia por razón del fin, esto es, cuando la ley ordena al bien común, y no al bien privado del monarca o de algún amigote; b) Por razón del autor, cuando la ley es hecha por el gobernante legítimo y sin sobrepasar a competencias para las que no es autor; y Por razón de la forma: cuando se distri...

Ley humana o positiva > Requisitos de jusiticia

RESUMEN:Si la ley humana no se fundamentara en la ley moral, no le cabría otro fundamento que los contrapuestos intereses humanos.TEXTUAL:397 (...) Si, a causa de un trágico oscurecimiento de la conciencia colectiva, el escepticismo lograse poner en duda los principios fundamentales de la ley moral (1), el mismo ordenamiento estatal quedaría desprovisto de sus fundamentos, reduciéndose a un pur...