RESUMEN:«La inteligencia al contrario que los seres inanimados no obra ni apetece nada sin previo juicio; ni para formar un juicio es arrastrada, como los brutos, por una fuerza natural, sino que se mueve en virtud de su propia aprehensión, pues la inteligencia conoce el fin [en cuanto tal], lo que conduce al fin, y la relación entre uno y otro; y, por lo mismo, la inteligencia es la causa de...