Ética y derecho

p. 119 No es el conocimiento de que el chocolate es dulce lo que causa el deseo de lo dulce; es este deseo lo que causa que ese conocimiento sea conocimiento de que el chocolate es algo bueno. Conocer que una planta necesita algo para crecer –señalaba Anscombe, como ya vimos– sólo influye en nuestra acción, sólo es para nosotros razón para actuar, si deseamos que la planta crezca, pero no hay n...

RESUMEN:?La elaboración de la acción por parte del sujeto humano puede ser entonces representada como un proceso de concentración del dinamismo operativo hacia lo particular mediante un movimiento dialéctico de conocimiento y de apetito? (Abba, 223).COMENTARIO:?La elaboración de la acción por parte del sujeto humano puede ser entonces representada como un proceso de concentración del dinamismo ...

RESUMEN:El intelecto juzga mediante dos actos: la afirmación, por la que asiente a la verdad, y la negación, por la que disiente de la falsedad. A estos dos actos responden proporcionalmente otros dos en la potencia apetitiva: la prosecución por la cual el apetito tiende a un bien y se adhiere a él, y la fuga por la cual se aleja de un mal y disiente de él.TEXTUAL:VI, 2, §809. (...) El intelect...

RESUMEN:EL ORDEN PRÁCTICO ES UN ORDEN AFECTIVOTEXTUAL:8. A LO OCTAVO debe decirse que el diablo no piensa que actúo mal, puesto que ya no aprende su culpa como un mal; pero su mente aún permanece obstinada en el mal; por lo que esto constituye un conocimiento práctico o afectivo falso. 13. Dice Dionisio en el cap. IV "Sobre los nombres divinos" que nadie que mire hacia el mal, actúa. Pero el ...