RESUMEN:«El imperio es propio tanto de la razón como de la voluntad con especto a cosas distintas, pues lo es efectivamente de la voluntad en la medida en que el imperio implica cierta inclinación; y lo es, a su vez, de la razón en cuanto que esta inclinación es distribuida y ordenada para ser ejecutada por éste o por aquél»TEXTUAL:ARGUMENTOS por los que parece que la voluntad no mueve al enten...