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Bien ontológico > Bien tiene razón de fin

RESUMEN:Bondad y SerTEXTUAL:a3:S.C.: todo ser que no es Dios es criatura de Dios. Pero como dice 1 Tim 4,4: Toda criatura de Dios es buena. Y Dios es el sumo bien. Luego todo ser es bueno. a3ad 2: Ningún ser en cuanto ser es malo, sino en cuanto que está privado de algo. Ejemplo: Se llama malo al hombre que está privado de virtud; o se llama malo al ojo que está privado de la capacidad de visi...

Bien ontológico > Bien tiene razón de fin

RESUMEN:En la frase de Aristóteles, el bien es lo que todos apetecen, no ha de entenderse que sólo los que tienen conocimiento aprehenden el bien, sino también los que carecen del mismo, que tienden al bien por un apetito natural, no como conociéndolo, sino porque son movidos hacia él por algún cognoscenteTEXTUAL:El bien como realidad primera, como aquello que todos apetecen I, 1, §2 Debemos co...

Bien ontológico > Verdad y bien

RESUMEN:La diferencia entre la verdad y el bien está en que la verdad es la correcta ade-cuación entre la representación mental de la cosa y la cosa tal y como es en sí misma. En cambio el bien es algo predicado en primer lugar del objeto. La ver-dad, se predica más del sujeto. Por eso decimos: ?Uno quiere un buen caballo?, pero ?tiene una idea verdadera del caballo? La bondad se predica del qu...

Bien ontológico > Bien tiene razón de fin

RESUMEN:El bien final al cual tiende el apetito de todo ser es su perfección última. La perfección primera se posee por la forma, la segunda por la operación.TEXTUAL:I, 1, §3. Muestra la diferencia de fines. Ha de considerarse que el bien final al cual tiende el apetito de todo ser es su perfección última. La perfección primera se posee por la forma, la segunda por la operación. Por eso, es nec...